СОКРОВЕННАЯ КНИГА

Сокровенная Наука

Новая Анатомия

ЦЕНТРЫ

Часть 1

∴

О ЦЕНТРАХ И ТЕЛАХ
ИЗ ТЕТРАДЕЙ БЕСЕД

БЕСЕДЫ
О ЦЕНТРАХ И ТОНКИХ ТЕЛАХ¹

 

— Ур[усвати], тебе открываю центры, сердце открытым держи — и получишь. [04.07.1921; 1:35]

 

— Почему в Лондоне я не почувствовала никаких воздействий?

— Среди толпы эманации рассеиваются. [06.07.1921; 1:35]

 

— В каком виде я видела М.М. в Лондоне?

— В одном — сродни тебе. [07.07.1921; 1:36]

 

— Приезжал ли М.М. для нас в Л[ондон]?

— Да — готовил ауры. Наполнял нервные центры субстанцией. Атака пурушевая или чистый мост. [21.07.1923; 3:51]

 

— Поясню, почему называем «Атака пурушевая». Хорошо, если бы люди могли усвоить тот же принцип общего напряжения. Явление общей опасности должно вызывать такое же общее напряжение. Первое условие успеха результата есть освобождение от обычных занятий. Обычные мозговые центры должны поникнуть, чтоб могла проявиться новая комбинация нервных течений. [07.01.1926; 9:131]

 

— Отчего в Лондоне все явления были безболезненны?

— Тогда Мы были ближе и действовали особым лучом, теперь же закаляем организм для оккультных переживаний.

— Можно узнать, где было помещение Учителей?

— Great Russel Square — общежитие для приезжающих чинов армии.

— Сколько времени оставались Учит[еля] в Лондоне?

— Два месяца — ноябрь на декабрь. Янв[арь], февраль — уезжали. В марте приехали опять. [18.11.1924; 6:45]

 

— Каждый день идут накопления.

— Псих[ической] энергии?

— Да.

— Но в Л[ондоне] были сильные проявления — не потому ли, что Вл[адыки] были близко? 

— Да.

— Но разве для псих[ической] энергии расстояние существует?

— Нет.

— Тогда я не понимаю, почему явления Л[ондона] были так насыщены?

— Эти явления не должны усиливаться, ибо они от тамаса, от низших слоёв. [04.03.1929; 15:67]

 

— Раньше 30-ти л[ет] нужные центры не просыпаются. Обычны 15 лет для явлений последствий пламени Света. Хр[истос] не солдат, но и Он явился после 30 лет. Зачатки света появляются раньше. Ещё ребёнком видела знамения. [03.11.1921; 1:61]

 

— Почему мы ничего не помним о наших пребываниях на астральных планах?

— Тем тайна строения мира сохраняется. [06.11.1921; 1:63]

 

— Придёт овладение слухом.

— Что делать, чтоб открыть центры?

— Иду скорейшим путём. [22.11.1921; 1:69]

 

— Что за странное ощущение у меня в правом виске — будто что-то всё время струится из него?

— Нужно выделить энергию нервную. [03.04.1922; 2:17]

 

— Что есть causal body² по теософ[ическому] определению; есть ли это тело?

— Тень Ауры. [06.02.1924; 4:7]

 

— М.М. определил causal body как тень ауры; можно ли иметь более точное объяснение?

— Выделение ауры.

— Мне кажется, что существование этого causal body обусловлено необходимостью проявления; когда эта необходимость исчезает, то causal body претворяется в чистый свет?

— Правильно решила. [28.12.1924; 7:10]

 

— Почему причинное тело называется тенью ауры?

— Ибо оно зависит от величины излучения. Оно растёт с излучением, так оно измеряется. [08.08.1937; 30:100]

 

— Имеет ли [дух форму ^446:195]?

— Нет — свет красот звёзд. Но мало духов сливаются со светом, больше в телах астральных…

— Сознаёт ли разлуку с близкими перешедший дух?

— Можно стремиться вверх, к свету, как оказать помощь, и тогда нет разлуки. Если бы оставшиеся считали ушедших посланными к свету и за светом, тогда общение было бы правильнее…

— Видят ли они больше нашего?

— Чем выше дух, тем больше он видит — зависит от высоты духа.

— Как могут астральные тела, лишённые духа, появляться на сеансах и даже давать ответы?

— Оставленное тело на некоторое время сохраняет поверхностное сознание.

— Почему же тогда физическое тело не сохраняет это сознание?

— Ногти и волосы растут.

— Но рост этот лишён сознания, тогда как астрал может давать ответы.

— Простой рефлекс астрала, скоро испаряющийся, — ответы, как у попугаев…

— Правда ли, что в Deva Chan’e³  духи могут создавать образы всего, что они любили?

— Да, но его желания высоки, может найти высокие образы и, создавая их, способствовать совершенствованию. На астральном плане общение с землёю обычнее.

— Должно ли человечество стремиться к бессмертию в физическом теле?

— К гармонии духа и материи. Способствовать творчеству мира. Улучшив, люди улетят с земли, но раньше должны запомнить, что дух существует. [06.02.1924; 4:7]

 

— Как определить Deva [Chan ^446:328]?

— Место приятных сознаний, но вместе с тем опасное, ибо слабый дух не хочет расстаться с такой приятной станцией, ибо эта станция даёт наибольшее нежелание опять трудиться; и когда настаёт время покинуть эту Валгаллу, ментал толкает на подвиг, но астрал находит место удобным для себя…

— Нет ли преимущества у уплотнённых астральн[ых] тел в исследовании отдалённ[ых] миров?

— По условию выделения лёгкого тела одинаково. Конечно, ментал, особо ведущий и проникающий, свойственен старым духам. [19.05.1924; 4:87]

 

— Конечно, аура являет сочетание трёх оттенков всегда. Каждая одноцветная аура заключает в себе три волны, отвечающие трём главным естествам — телесному, астральному и ментальному…

— Если невозможно разделить поровну физическое и духовное, то где же эту границу находит Князь Мира?

— Его граница ограничивается земной сферой.

— Но у нас, находящихся на земле, имеются центры, развитие которых даёт возможность проникать в духовные достижения.

— Потому он задерживает развитие этих центров.

— Но центры эти могут быть развиты механическим либо химическим путём.

— Эти центры не могут быть развиты без участия сознания духа. [24.05.1924; 4:93]

 

— Что означает ощущение сознания вне головы?

— Очень характерное явление сознания, обозначаемое пламенем над головою. Рост астрала. Каждый раз примечание новых ощущений — например, пламя над головою; астрал стучался в большие пальцы ног, но вследствие закрытия нижних центров двинулся правильно. Иначе бывает истечение вниз — обозначает задержку духовного развития.

— Есть ли это начало выхода астрала?

— Конечно, да — при росте астрала выход становится нормальным. [19.06.1924; 5:28]

 

— Полёты лёгкого тела бывают двоякие — или оно истекает из ног и бесцельно блуждает, или оно, проходя верхними центрами, летает по духовным задачам. Мгновенно переносится через океаны, учит людей, напитывает ауры. Надо сказать, что лишь необычайные устремления и находчивость могут заставить сосредоточить касание на физическом предмете⁴. Это отмечено как правильный и неожиданный щит, укрепляющий результат. Ибо дух обычно стремится воздействовать на дух, упуская из виду, что предметы могут быть отличными проводниками.

— Если это было произведено менталом, значит, моя запись не могла остаться?

— Они даже остались, насколько ментал может спрессовать энергию. Мы радуемся, что не только астрал, но ментал действует. Конечно, и астрал выходит, но Мы не ценим действия астрала, для Нас сознание ментала важнее. [24.06.1924; 5:32]

 

 — Могу сообщить вам важную новость — Мой Друг переходит в уплотнённое тело. Будет, но не тут. В этом заключается опыт. Он пытается качество уплотнённого тела приблизить к земле, без отягощения земной оболочкой. [30.06.1924; 5:37]

 

— Хочу передать об опыте. Очень удачные явления достигнуты. Кончается период отдыха. Мой Друг успокоил тело, скоро можно выделить неповреждённый астрал и собрать его над телом, напитывая его эманациями здоровых нервов. Когда же астрал длительно будет находиться над телом, окутываясь пурпуровою сетью, тогда тело будет изолировано и после необходимого срока уничтожится огнём. Тогда астрал начнёт твердеть и улучшать формы. Ещё трудно сказать, насколько астрал вернётся к зримости и осязаемости, но это может быть постепенно сгущено.

Главное несчастье людей в том, что их астрал обыкновенно оставляет тело повреждённым болезнями или страхом. Обе причины искажают возможности астрала, и даже Моему Другу при радостной решимости и при здоровье нужно было время для особого отдыха, чтоб астрал мог выделиться неповреждённым. [14.03.1925; 7:53]

 

— Мне хотелось бы узнать о ходе опыта М[ахатмы] К[ут] Х[уми]?

— Пока без движения, требуется время для укрепления флюидов. [16.11.1925; 9:92]

 

— Столб огня Кундалини похож на свет печки. Худо, когда этот свет бушует волнами. Хорошо, когда подымается столбом, только требует покоя. [26.07.1924; 5:60]

 

— Сколько у нас нервных центров?

— Одних доступных двадцать четыре, но бездействующих гораздо больше; конечно, приходится иметь дело лишь с семью. Устреми внимание на солнечное сплетение и основание позвон[очни]ка, затем грудь, затем два плечевых и два мозговых. [26.08.1924; 5:87]

 

— Почему у маленьких детей аура белая?

— Личная аура ещё не выявилась.

— Цвет личн[ой] ауры является преобладающим?

— Да… Хотел сказать о загробной жизни будущего.

— Но избежать астральн[ый] план нельзя.

— Можно укоротить.

— Но если дух минует Deva Chan, в каком состоянии ожидает нов[ого] воплощения?

— Состояние очищения духа до срока. [13.12.1924; 6:57]

 

— Манас должен воплощаться во всей сложности его?

— Да.

— Почему у детей аура белая?

— Ибо сознание ещё не окрасило её.

[— Но иногда у малых детей она бывает цветная. ^459:272]

— Но бывают ранние проблески сознания, и тогда аура окрашивается. [03.07.1938; 31:96]

 

— Мне всегда казалось, что в раннем детстве особенности духа ярче сказываются.

— Да — сканды ещё не затвердели. [20.01.1925; 7:22]

 

— Что за странное чувство невесомости тела ощущалось сегодня ночью?

— Передвижение центра.

— Я усилием воли прекратила это состояние, думая, что оно вызвано возбуждением нервов.

— Правильно прекратила.

— Не есть ли это выход астрала?

— Почти правильно, но ещё рано.

— Ощущала также какое-то истечение из темени?

— Эта черта характерна, но ещё рано. [17.12.1924; 7:4]

 

— Ур[усвати] права — огни вызываются прикосновением Нашего провода к мозговым приёмникам.

— Почему они так напоминают пламя печки?

— Огонь… Каждый центр имеет свой приёмник. Цвет зависит от ауристического излучения приёмников. [17.01.1925; 7:21]

 

— Почему при волнении я лучше слышу?

— Да, нервы действуют на приёмник, но ценнее покой, ибо нервность играет роль наркотика. [21.01.1925; 7:23]

 

— Что за странное ощущение окоченения и ледяной атмосферы ощущалось сегодня ночью?

— Ощущение тела без духа — очень редкая дифференциация. [20.11.1925; 9:96]

 

— Поясню предположение Ур[усвати] о Нашем Ашраме в Астрале. Что же иное Докиуд? Понятно — Мы должны иметь место, где Мы могли бы приближать способных духов. Не в Девахане⁵, но именно до границы его, где много мятущихся духов. Там можно разбрасывать неожиданные всходы. [05.01.1926; 9:130]

 

— Полёты Ур[усвати] удачны…

— Куда направлены эти полёты?

— К Венере. Каждую ночь летать нельзя, иначе без ног будем.

— Как сказываются физич[ески] эти полёты?

— Да, на нервах ног и на солнечном сплетении. Конечно, оно (с[олнечное] спл[етение]) должно быть в порядке. [12.01.1926; 9:135]

 

— …жизнь Докиуда далеко не всем нравится. Там творчество допускается с разбором и нельзя засорять обиход малыми вещами. Таким образом, не все ценят Докиуд. [19.01.1926; 10:7]

 

— Что означает ощущение как бы покрытия моей головы сего[дня] ночью?

— Приготовление к пути, покрытие центров чистой оболочкой Нашего Луча, чтоб предохранить центры и не застудить позвоночник. Предохранение от болезненных сокращений. [21.01.1926; 10:8]

 

— Где была я между воплощениями?

— В Докиуде.

— А Н[иколай] К[онстантинович]?

— Тоже в Докиуде. Ваша стремительность замечательна. [25.01.1926; 10:11]

 

— Говорят, что труд может быть утомителен и даже вреден для здоровья — так говорят ленивые и неподвижные люди. Поймите, труд, правильно распределённый, по природе своей не может утомлять — только понять, как правильно сменить группу рабочих нервов, и никакая усталость недоступна. [22.05.1925; 8:40]

 

— Часто было сказано — отдых может быть достигнут не сном, но переменой труда. Конечно, кто-то перестал спать и получил плохие следствия. Нужно предварительно научить нервные центры работать группами. Нужно расчленить центровую работу. Нужно уметь соединить самые неожиданные группы и затем быстро сменять их комбинации.

Так, уличный музыкант, играя одновременно на нескольких инструментах, проделывает уже одно из полезных упражнений. Диктование одновременно нескольким писцам полезно. Соединение чтения и диктования полезно. Движение рук в противоположном направлении полезно. Остановка дыхания и мышления полезна. Можно перечислить множество упражнений воли, о которых можно сказать — пчелы создают улей терпением. [05.12.1926; 11:4]

 

— Каждый тип сознания имеет обычную группировку центров, вроде того, как вы определяете тип математического или философского мышления. Из этих кругов сознания часто выделяется группа центров, им не присущая. Эти ветви сознания поистине необыкновенны; именно они дают обладателю много возможностей, но мало счастья земного. И редко сам обладатель может указать симптомы этих ветвей сознания. Это необычное тонет в рутине сознания. Даже опытный психолог с трудом найдёт эти неожиданные цветы.

Если болезни чётко отражаются на излучении, то необычные ветви сознания с трудом формулируются. Конечно, излучения дают полный облик человека, но всё психически неосознанное даёт дрожащие, трудно фиксируемые начертания. [09.12.1926; 11:4] 

 

— Почему ночью при полётах в одном месте меня так кружило?

— Опасное место для плотности астрала. [22.01.1927; 11:31]

 

— Чем был нанесён мне острый, болезненный удар в грудь сегодня ночью?

— Ток магнита дальней планеты во время магнитной бури — бывает при открытых центрах. Можно заметить, как повышается общая чувствительность. [30.07.1927; 11:103]

 

— Можно ли назвать дальнюю планету, пославшую ток?

— Венера. [31.07.1927; 11:104]

 

— Что означают извилины в мозгу?

— Относятся к числу воплощений, но вы знаете, что бывает регресс.

— Какое значение имеет вес мозга?

— Вес мозга имеет отношение не к уму, но к работоспособности, чисто физическая выносливость. [07.08.1927; 11:110]

 

— Можно ли знать соотношение цвета излучения с качеством выявления?

— Жёлтый обычно действует на земле и среди многих людей. Зелёный являет достижение синтезом философии и творчества действия извне. Синий является цветом водителя, насыщенного устремлением эволюции. Фиолетовый цвет — цвет Акаши, ведущий к дальним мирам и духовным построениям. Розовый — легко достигающий обобщения жизни через знание, может гореть ослепительно. Голубой — уявление начальных устремлений. Но качества цвета так многочисленны, что не хватит книги описать.

— Имеется ли фиолетовая аура у мужчин?

— Почти нет — Великий Платон. Способность к далним полётам есть достоинство женского начала, как можно видеть из Образа Матери Мира. [23.08.1927; 11:116]

 

— Мир ветхий машет последним крылом, и открытые центры возмущаются. Для каждого состояния центров нужна как бы эпидерма, которая нарастает болезненно. [25.08.1927; 11:117]

 

— Зерно духа?

— Выше даже ментала — тело огня. [17.10.1927; 11:117]

 

— Есть ли зерно духа — тело Бодхи?

— Зерно выше.

— Тело Атмана?

— Да — зерно не имеет колоса, но эмбрион не может проявить сознание.

— Но как же я могла сохранить сознание в зерне духа при полёте в Амер[ику]⁶?

— Оно, как вечное пламя, готово зажечь окружающий фосфор. [21.11.1928; 14:67]

 

— Вл[адыка], есть ли разница между зерном духа и элементалом?

— Зерно духа почти есть элементал. Говорю: «Почти», — ибо и зерно различно; но, выражаясь грубо, можно сказать: «Зерно духа есть элементал».

— Неужели элементал может исполнять разумные и сложные поручения?

— До известной степени они могут оживляться мыслью. Но элементал, сильно насыщенный мыслью, может значительно развиться. Если бы люди поняли значение мысли, они приблизили бы себя к лучшей эпохе. [19.02.1933; 23:110]

 

— Что есть зерно духа?

— Два начала и зародыш.

— Как ещё определ[ить] неизменяемую сущность?

— Божественное Начало есть эссенция в настойке. Основа принципов (вопл[ощённого] Эго) четверична. Даже орех нуждается в оболочке. Основа этих четырёх есть зерно духа. [27.06.1937; 30:73]

 

— Правильно ли Гоше помещает Manas в центр над сердцем?

— Да. [01.02.1928; 12:31]

 

— Над кем делались наблюдения две ночи тому назад?

— Над Ур[усвати]…

— Что означает «curious stuff [англ.: любопытный материал]»?

— Ткань мозга, подвижность извилин.

— Может быть, это очень худо?

— Наоборот — воздействие фохата.

— Я чувствовала движение мозга справа налево.

— Подвижность моста. [05.02.1928; 12:32]

 

Моя болезнь, воспламенение синтезирующего горлового центра, усилилась. [Боль ужасна, отёк всей области рта, не пошевелить языком. ^450:227] Никакие лекарства не помогают. Видение голубого луча, как бы сильно вибрирующего.⁷ [10.02.1928; 12:34]

 

— Ур[усвати] помнит голубой луч, действовавший во время сильного огня.

— Чей был этот луч?

— В[е]л[икого] В[ладыки]. Луч успокоения, когда пожар грозил распространиться на центры ушей и третий глаз. Температура воздуха помогла успокоить пожар, ибо жар тела мог быть опасен для центра Чаши. Теперь прошу осторожность, ибо силы нужны. Буду помогать, чтобы энергия не расходовалась. [17.02.1928; 12:35]

 

— Почему я так много действую в астрале?

— Нужнее всё за поверхностью земли. Около Докиуда есть места приличные. [19.02.1928; 12:36]

 

В ночь заболела. [Жар, страшное томление и горение в руках и ногах. Весь день лежала на мешке с ледяной водой, покрытая лишь тонким одеялом, несмотря на низкую температуру в комнате — 2-3° ниже нуля по Реомюру. Ф[уяма] ледяными руками старался умерить жар моих рук. ^450:239]⁸ [24.02.1928; 12:39]

 

Ночь на 28. [Голос Владыки:^450:241] «За одну ночь могли быть уничтожены все накопления». [28.02.1928; 12:40]

 

— К чему отн[осилось]: «За одну ночь могли быть уничтож[ены] все накопл[ения]»?

— Когда вся свора боролась против Нас. [02.03.1928; 12:41]

 

— Что означ[ает]: «Сурова деятельность центров, питаемых кровью»?

— Есть центры, питаемые кровью, и другие — эманациями духа.

— Можно ли перечислить центры, питаемые духом?

— Кундалини, оплечья, горловой и третий глаз. [14.03.1928; 12:46]

 

— Значит, я опять приняла участие в пространственной битве?

— Да, ибо около Нас.

— Что означал выход как бы из футляра?

— Выскочила из модератора.

— Что означ[али] три пламени?

— Центры глаза.

— Отчего, видя и слыша разные события, я плохо запоминаю; нельзя ли сильнее запечатлеть?

— Не в пути.

— Ощущение боли в области желудка, конечно, было следствием участия в битве?

— Да — солнечное сплетение. [24.03.1928; 12:50]

 

— Что означает виденное мною прикрытое пламя?

— Огонь прикрытых центров — модератор. [30.03.1928; 12:53]

 

— Прикрытие огней центров пластинками сомы иногда необходимо, иначе резкость внешних условий может воспламенить центры…

— Что означ[ает] вид[енный] мною внутренн[ий] [золотистый ^450:273] свет?

— Свет солнечного сплетения. [01.04.1928; 12:54]

 

— Кто говорил об уходе и куда?

— У Нас, но ещё не решено — перейти в Астральное сост[ояние] через десять лет или через четверть века, знает В[оган ^450:276]. Новое состояние даст все преимущества.

— Сохранится ли [при уплотнении^450:276] возможность передвижения посредст[вом] полёта?

— Да. [05.04.1928; 12:56]

 

Освобождённое тонкое тело Йога посещает различные планы бытия. Пространственные полёты и погружения в недра планеты одинаково доступны. [09.05.1928; 13:13]

 

— Нет того малейшего ощущения, которое не создавало бы ткань тонкому телу. [11.05.1928; 13:13]

 

— Что означ[ает] видение — серебр[яное] поле, светлые каналы с тёмным окаймлением, усеянное изредка чёрными кольцами; впечатление меньшего кольца, вставленного в больш[ее]?

— Борьба тела и духа, почти невозможно лишить тело его проявлений — вечная борьба.

— Как назв[ать] это явление?

— Отложения центра третьего глаза.

— Я очень часто могу видеть это. [19.05.1928; 13:17]

 

— Что означ[ают] два пламени, виденные мною на днях, — одно над другим и как бы соединённые между собою пучками нервов?

— Центр Чаши. Самый опасный центр для сердца. Но лишние люди удалены — и опасность прошла.

— Что озн[ачают] два пламени?

— Это символ двух сознаний. [16.06.1928; 13:22]

 

— Что за цветы или кристаллы видела сегодня?

— Эманации фохата.  

— Почему так усилились цветные отпечатки предметов на глазной рет[ине]? Зрение этим очень затрудняется.

— Соединение физического и духовного зрения.

— Но отпечатки не соответствуют в тонах предметам, обычно они резко противоположного цвета. Так, жёлтый даёт синий, зелёный — красный и наоборот, лиловый — серебряный или зелёный, синий — фиолетовый или серебряный. Не есть ли это так называемые complementary colours [англ.: дополнительные цвета]?

— Эхо сознания, сознание даёт рельеф. Ваша аура окутывает предметы. Придётся замечать, когда соединение аур или сознание даёт рельеф. [22.06.1928; 13:25]

 

— Почему ощущаю такое горение, как бы жжение, в сердце?

— Огонь Чаши, ибо речь о понимании духом. Состояние уплотнённого астрала нельзя назвать ни жизнью, ни смертью, но бытием. Истинно, люди должны стремиться к бытию. Всеми мерами пытаемся развить в людях понимание нового состояния астрала. [28.06.1928; 13:28]

 

— Считайте воспламенение полезным и возгорание опасным. Называю воспламенением, когда сохраняется кристалл облика пламени центра; возгоранием, когда центр вспыхивает пожару подобно. [03.07.1928; 13:31]

 

— Что это был за чудесный зелёный цвет, покоившийся на абсолютной тьме?

— Замечай цвета. Зелёный есть сущность. Сущность всегда противоположна абсолютной тьме.

— Что это за жёлтый свет, большими пятнами покрывший мои руки, — но он был дурной, ибо в нём было мало золотистости?

— Жёлтый свет не дурён — эманации интеллекта. Нужно помнить, что эманации всегда темнеют, входя в сочетание с воздухом. Существует закон противоположений. [07.07.1928; 13:34]

 

— Почему, чувствуя выход психической энергии, я не сознаю, где она потребовалась?

— Не важно, когда ментал работает как водопад…

— Почему я испытываю такое напряжение в центр[е] ж[елудка]

 — Оно связано с огнями. Свет получает фосфор из центра желудка.

— Что означает видение зелёного цвета?

— Соединение с органическим развитием. Учитель и организм. Учитель лишь вызывает функции организма, и трудно ожидать другие, когда синтез. [08.07.1928; 13:34]

 

— Почему Уч[итель] сказал мне: «Сейчас ты подготовлена к смерти»?

— Каждый приблизившийся к Нам представляет себе сущность перехода в другое состояние. Можно сравнить с человеком, научившимся путешествовать. Тогда как неопытный боится переступить край корабля. [16.07.1928; 13:39]

 

— Как часто я, лёжа в полн[ом] сознании на постели, сознаю себя в разных местах и даже странах.

— Это очень характерное явление — сперва дух выходит из тела во сне, а потом не требуется особого состояния. [20.07.1928; 13:42]

 

— Правильно, что в Индии имеются представления о привхождении тонких энергий в жизнь…

— Но как могут проникнуть эти тонкие энергии через абсолютную тьму, окружающую нашу планету?

— Тьма понижает качество энергии в несчётное количество раз, но открытое сознание может воспринять часть энергии. [22.07.1928; 13:43]

 

— Может ли дух вполне выразиться в воплощённом состоянии?

— При нашей эволюции невозможно. [28.07.1928; 13:47]

 

[— О каком опыте говорилось в Братстве?^450:394]

— О Нашем опыте. Пытаемся дать уплотнение астрала животным, растениям и предметам. Утверждение уплотнённого астрала нанесло бы удар Люциферу. Состояние уплотнения для человека идёт удачно.

— Неужели Уч[итель] Вог[ан] работает с физическими аппаратами?

— Да, ибо Его астрал особенно уплотнён.

— Неужели астрал может владеть физическими предметами?

— Ибо сила не столько в мускулах, сколько в сознании… Если новый опыт имеет цель показать новое состояние человека, то должно существовать соответствие окружающего. [09.08.1928; 13:54]

 

— Вопрос о радужн[ом] свете в связи с Кундалини?

— Это контакт центра Кундалини с третьим глазом.

— Но у меня не было видений?

— Это как бы упражнение. [30.08.1928; 14:8]

 

— Различие между астралами воплощённ[ыми] и развоплощён[ными]?  

— Может быть момент одинаковый. Могут быть сходны.

— Но внезапное возвращение не кажется ли развопл[ощённым] странным?

— Но и те могут быть позваны Руководителем или в другие сферы.

— Приходящие — имеют ли они своё местожительство?

— Многие избегают иметь свои дома. Может быть однобокое развитие, когда отказ от собственности сочетается с другими недостатками. [11.10.1928; 14:31]

 

— Почему опасно приоткр[ыть] центры?

— Опасность заболевания. [23.10.1928; 14:42]

 

— Часто [физическим глазом ^450:504] я вижу огонь вокруг себя.

— Огонь пространства, призванный аурой. [01.11.1928; 14:49]

 

 — Почему я вижу пространств[енный] огонь [собирающийся вокруг ауры^451:20], но не могу видеть свою ауру?

— Пространств[енный] огонь сильнее. [18.11.1928; 14:64]

 

— Что означают четыре формы небес?

— Четыре стадии духа: тело, астрал, ментал, огонь. [19.11.1928; 14:65]

 

— Могут ли люди изменить свою стихию?

— Если они осознают стихии, они могут сознательно переродиться…

 

— Вчера у меня был взрыв в голове — это от сильн[ого] наклона при мытье головы?

— Негоже наклоняться. Огонь Кундалини не терпит изгибов. Это нужно помнить изучающим Агни Йогу. [23.11.1928; 14:68]

 

— Почему, если пространство наполнено существами, мы не видим их при наших полётах в ментальном и астральном телах?

— Ибо скорость не позволяет видеть. Лишь когда близко назначение, можно видеть, уменьшая лёт.

— Но когда я летала над улицами Петрограда, мне казалось, что я так медленно двигаюсь.

— Но внизу темно.

— Почему, когда ходила на дне Индийского океана, я тоже, кроме окаменелых животных, растений и изъеденных, источенных недр планеты, ничего др[угого] не видела?

— Ибо внимание было привлечено этими образованиями и другое мелькало, как на самолёте.

— Очень хотелось бы видеть [воздушн[ых] и др[угих] обитателей^451:30], ибо я не допускала существования мира саламандр, ундин и т. д.

— Можно будет. Конечно, они будут очень индивидуальны, но ядро духа готово воспринять облик. [24.11.1928; 14:69]

 

— Что означало как бы живое прикосновение к моей шее чего-то круглого — может быть, рука, окутывавшая мне горло?

— Это было покрытие центра горла на дорогу. Нужна полная польза.

— Движение в животе, вызвавшее истечение слюны?

 — Рефлекс Чаши.

— Виденное пламя?

— Центр горла.

— Но огонь был не внутри, а на расстоянии от горла.

— Огонь пространства, зажжённый центром.

— Но язычки огня я могу видеть почти всегда, иногда очень близко от себя.

— Огонь пространства, привлечённый аурой. [04.12.1928; 15:5]

 

— Мне хочется вращать центры, но почему мне легче вращать их обратно солнечному обращению?

— Древнейшее сознание Атлантиды, отразившееся в Друидическом Учении. Лишь после известной ступени можно противопоставить энергию, ибо, когда огни пространства ещё не повинуются, нужно следовать обращению солнечной системы. Но затем можно присоединиться к высшим мирам.

— Значит, я могу начать?

— Можно после переезда. [09.12.1928; 15:10]

 

— Почему мы не замечаем при полётах других существ, населяющих атмосферу?

— При движении поезда не видно летящих мух. Их так много, что они как бы образуют всю атмосферу. Всех видов, относящихся ко всем царствам природы. [29.12.1928; 15:19]

 

— Указание на тонкое тело очень древнее. Обычно деятельность его совершенно исключается из физической жизни, но выделение его всё-таки происходит — значит, дело только в сознании и в опыте. [04.01.1929; 15:23]

 

— Физическое тело поглотило астрал, как толстая кора поглощает эпидерму сока дерева. Тело развратило астрал, но, если дать астралу возможность окрепнуть, он предъявит телу справедливые условия. [16.01.1929; 15:33]

 

— Сколько синих огоньков!

— Да.

— И огненные колеса стали ярче.

— Да.

— Не следует ли мне отмечать в книге приливы крови?

— Да. Приливы крови, как приливы океана, присоединяют явления к космическому дыханию.

— Что за большой огонь блеснул слева от меня, но на значительном расстоянии?

— Огонь, зажжённый сильным движением Людмилы. [24.01.1929; 15:39]

 

— Но я часто вижу звёздочки, именно когда ни о чём не думаю, — например, как только положу голову на подушку.

— Кроме мыслей, бывает озарение сознания, как бы внутреннее ощущение.

— Кроме звёзд, я часто вижу вспышки яркого света, но без очертания пламени.

— Это огни центров. [26.01.1929; 15:40]

 

— Что означ[ают] жёлтые искры?

— Предостережения против врагов.

— Чёрные со светлым ободком?

— Предостережения о здоровье. [28.01.1929; 15:41]

 

— Почему виденные мною огни, центром Колокола, иногда имели очень плотное пламя [подобие пламени свечи ^451:117]?

— Это свойство огня из каналов земли. Нужно различать огонь из дальних миров и огонь из земной атмосферы; оба потенциала одинаковы, но плотность огня земного гуще. [31.01.1929; 15:43]

 

— Что означ[ает] виденная мною огненная поверхность, кот[орая] вздымалась многочисленными язычками?

— Из поля огня, углублённого центрами. [02.02.1929; 15:45]

 

— Что означ[ают] лучи из круга третьего глаза, кот[орые] спускались вниз внутри меня?

— Они успокоили нервы позвоночника.

— Но именно тогда я и ощутила боль.

— Могло быть гораздо сильнее…

— Психическая энергия отлагается пластинками?

— Да, при конденсации.

— Грануляция психической энергии, которую я наблюдала, находится на поверхности нервных каналов?

— Да.

— Психическая энергия, значит, как по проводу, передаётся нервными каналами?

— Да. [12.02.1929; 15:45]

 

Ток, ощущаемый Ур[усвати], укрепляет сердце.

— Правда ли, что Учителя заботятся об изменении состава крови?

— Конечно, состав крови изменяется при развитии огня, но нежелательно воздействие спешное.

— Как бы прибавить белых шариков?

— Огонь — друг белых шариков.

— Виденные мною три пламени выше уровня глаз — в центре Колокола?

— Да.

— И пламя, прикрытое тёмной пластинкой?

— Чтоб не возгорелся центр.

— Пластинкой сомы?

— Да.

— Этот огонь не сопровождается болезненными и тягостными ощущениями.

— Благоприятный знак. [24.02.1929; 16:63]

 

— Я видела огни немного ниже глаз, хотела снова вызвать, но не смогла.

— Природа огня не поддаётся воле, она возрастает от чувствознания. [03.03.1929; 15:66]

 

— Значит, опухоль в средостении, которая в раннем детстве периодически появлялась, но не исчезала совсем, тоже относится к центру?

— Да — третий глаз.

— Но ведь во лбу нет гланд?

— Но борьба готового центра может вызывать излишек лимфы. [11.03.1929; 15:74]

 

— Психическая энергия отлагается в соме?

— Отложения в нервах, но эти кристаллы оживляют сому, которая иначе останется мёртвой. Подумайте, для чего нужны глубокие дыхания и почему с ними связаны некоторые огни? Глубокое дыхание затрагивает область Чаши. [12.03.1929; 15:75]

 

— Правда ли, что правый Vagus⁹- нерв и есть провод Кундалини?

— Но лишь внешне, и без психической энергии он будет бездействовать. Конечно, Кундалини, Чаша и кольцо третьего глаза будут опорными пунктами.

— Почему раньше я ощущала подъём энергии, доходивший почти до лопаток, теперь же ощущаю лишь шевеление в основании?

— Ибо сейчас нужно действовать, а не удаляться…

— Кольцо третьего глаза стало гораздо ярче, но видения не усилились.

— Третий глаз — не только в видении, но и в определении в жизни.

— Могу ли я вращать центры?

— Да.

— Которые из центров?

— Чашу и солнечное сплетение.

— Сегодня очень сильно вращался небольшой центр в голове, с левой стороны.

— Один из 77-ми. [14.03.1929; 15:77]

 

— В книге Vasant G. Rele¹⁰ сказано, что Жнани Йог не нуждается в особом развитии Кундалини — так ли это?

— Может действовать с Чашей и третьим глазом.

— Неужели эти центры могут действовать без Кундалини?

— Да. Кундалини — старый метод, но можно сочетать другие центры; ведь Кундалини — один из семидесяти семи центров.

— Но ведь Кундалини является одним из трёх опорных пунктов — как же без него?

— Он может быть первым, но если сознание развито, то Чаша может больше соответствовать эволюции. Это важный вопрос наследственности центров. Вы знаете, как эволюционируют болезни и органы. Так же каждый центр соответствует эволюции.

— Кундалини в прошлом?

— Конечно, сознание и организация психической энергии вызовет новое сочетание центров.

— Но я раньше чувствовала действие и напряжение Кундалини.

— Да, говорю не об уничтожении значения Кундалини, но о последовательности.

— Но при расширении сознания разве не происходит воздействие Кундалини?

— Конечно, происходит, но Наше мышление опирается на Чашу.

— Учение и Оробиндо Гоше помещают Manas в центр Чаши, тогда как G. Rele указывает на область головы.

— Оба правильны, ибо Манас захватывает и Чашу, и третий глаз.

— К чему относится левый V[agus]-нерв?

— Не удивляйтесь этому — он соединён с оплечьями. [16.03.1929; 15:78]

 

— Не заключается ли больше всего психической энергии в мужск[ом] семени?

— Утверждение не будет правильным, если дать преимущество.

— Но почему именно эту субстанцию берут для медицины?

— Ибо легче найти эти выделения, ибо из других желёз нет извержения.

— Мне кажется, что самая блестящая мысль, не выношенная Чашей, не может иметь того воздействия. Мысль должна быть рождена чувством.

— Да, именно Чашею. [26.03.1929; 16:11]

 

— Что означает острый укол в темя?

— Это пути Колокола, сокращение крайних каналов.

— Краткое жгучее ощущение в шейных позвонках?

— Верхний канал Кундалини. [30.03.1929; 16:13]

 

— Что за огни вспыхивают под глазами?

— Это есть центры скул. Если проведём линию от угла глаза к носу, заденем их.

— Какое значение имеют эти центры?

— Они дают чувствительность обонянию. [03.05.1929; 16:36]

 

— Много света было ночью. Поощрительно, когда даже трудные центры дают излучения.

— Какие центры Уч[итель] называет трудными?

— Центры около печени и селезёнки.

— Разве от них шёл этот изумительный свет?

— Да. Центр около селезёнки является основанием Чаши. Можно его пробудить, когда Чаша вполне обозначена.

— Как объяснить необычно яркую вспышку против левого глаза?

— Порода соединения с пространственными огнями.

— Я ощущала сокращение нерва пищевода — как обозначить его в записях?

— «Нерв открытого окна», около гортани, — называется Нами.

— Можно знать латинское название?

— «Нервус Мультипланетис», открыт Парацельсом.

— А в науке?

— «Нерв сокращения пищевода». Главное — знать название Парацельса. Начертание кольца соответствует явлению этой группы центров. Чаша — основание; центр гортани как кольцо; змий солнечного сплетения.

— А третий глаз?

— Это другая группа — Колокол, виски, психоглаза и скулы.

— А крылья оплечий?

— Оплечья, Кундалини и конечности. [10.05.1929; 16:42]

 

— К какой группе следует отнести центры в области живота?

— Своя группа; назначение — образование сомы, физические отложения.

— Назначение желёз, кроме питания?

— И соединяют с эманациями дальних миров. [11.05.1929; 16:43]

 

— Знач[ит], в Астр[альном] Мире они больше знают о нас, нежели мы о них?

— Да, конечно, ибо лишнее измерение даёт возможность. Вообще, при твёрдом сознании Астрал — отличное место. [16.05.1929; 16:48]

 

— Сегодня ночью всё моё тело было потянуто вверх, к изголовью.

— Наша спираль. Кто связан с Нами, как ты, испытывает часто силу Нашей спирали. [22.05.1929; 16:53]  

 

— Малиновые лучи очень воздействуют на психичекую энергию.

— Как удивительно, что уже продолжительное время как хочется видеть именно около себя малиновые и рубиновые цветы!

— Ты всегда знаешь правильно. Чувствознание есть космический огненный луч. [25.05.1929; 16:56]

 

— Что означ[ает] лилов[ая] звезда, кот[орую] видела Ояна [на мне ^451:294]?

— Раскрытие центра восторга.

— Где этот центр?

— Около Чаши. [31.05.1929; 16:60]

 

— Самая высшая формула есть серебро в Лотосе. Вместе с устремлением являет синтез Сущности Космоса. Но Глаз Брамы имеет пурпуровый цвет. Каждый центр имеет свой цвет высший. Каждый центр [имеет ^451:303] свой цвет.

— Что означает Лотос?

— Утверждение пространственного синтеза.

— Он тоже был внутри меня¹¹.

— Можно представить его как хранилище зерна. Явление редкое, ибо Лотос виден обычно белым; только дух высокого Агни Йога может принять эту космическую синтетическою энергию. Только вмещающий огонь может видеть огонь. [06.06.1929; 16:65]

 

— Видение Лотоса было в ядре?

— Да.

— Но я и раньше видела Лотос в центре Чаши, только он был многоцветный.

— Тогда было осознание символа Лотоса земного, теперь — Космического. [07.06.1929; 16:66]

 

— Какие огни ослепили меня вчера ночью?

— Наши посылки, заграждающие сердце. [09.06.1929; 16:68]

 

— Центры живота зажигаются.

— Но не должны ли некотор[ые] низкие центры замолкнуть?

— Организм утончённый не имеет низких центров. Центры зажигаются, потому надо беречься сейчас. [11.06.1929; 16:69]

 

— Что означает развернувшийся красный огненный плат, который я видела сегодня ночью?

— Зарево политического пожара.

— Почему, летая, я ощутила резкое падение, сказавшееся на физическом теле?

— Умножила скорость. [13.06.1929; 16:71]

 

— Ощущаю сильное напряжение в области живота.

— Потому и храню. [14.06.1929; 16:72]

 

15-го в ночь заболела. Сильные боли в спине и голове, температура — 40/41, пульс — 139-140; после приёма мускуса [температура^451:317] упала на 37,5. Лёд — на голове, в ногах — мешки с ледяной водой. 17-го встала¹².  [15.06.1929; 16:72]

 

— Вижу, как центры горят, и тушить пришёл, Урусвати, когда сказал: «Обжёгся, помогая тебе».

— Нужна была такая поспешность?

— Да, да, да! Очень важно человечеству дать понимание — несёшь ты ему полную Чашу. Прозрение плата событий и огонь Лотоса много утвердили, и затрата сил физических неминуема.

— Откуда были сегодня огни и яркий свет, оканчивавшийся пламенем над головою?

— Мы посылали лучи и воздействия.

— Почему пламя было как бы на конце белого провода?

— Особенно насыщенн[ое], как белое электричество. Истинно, даже болеет Агни Йог красиво; как пламя его психическая энергия — всё из себя извлекает подобно вулкану… Мы из Башни тоже с тревогою брали пульс из пальца — как огонь духа и огонь, посланный Нами, сожгут уявленные наслоения, рождающиеся при таком опыте.

— Хорошо, что сожжено?

— Да.

— Но пожар уничтожает столько нужного фосфора!

— Прибавим, но береги здоровье. Перегорает при возгорании центров всегда… Достигли невиданных ещё результатов на планете… Мы долго ждали принятия.

— Но Блав[атская] тоже приняла всё.

— Не всё — семь огней только.

— Но, Учитель, Вы сами говорили, что путь Блаватск[ой] был гораздо тяжелее моего — в чём же подвиг мой?

— Подвиг не измеряется сравнениями. [17.06.1929; 16:72]

 

— Я проснулась от лёгкого сотрясения организма и увидела вспышку золотого света.

— Огонь Чаши. [21.06.1929; 16:76]

 

— Учитель, почему не могу ощутить Ваше присутствие хотя бы с тою же силою, что и раньше?

— Так нужно, ибо нужно избежать воспламенения огней…

— Что означало сокращение в низу живота и одновременно видение [внутри меня^451:325] золотистого шара?

— Центр живота зажёгся. [22.06.1929; 16:76]

 

— Но почему при всех моих огнях я не вижу Уч[ителя] так же часто и ясно, как Блаватская?  

— Уже сказал о вреде этих явлений. Берегу тебя! Уже сказал — нет сравнения. Уже сказал — можешь прийти, когда хочешь! Неужели нужно повторять о вреде? [28.06.1929; 16:81]

 

— Сегодня ночью было много огней, и после этого был применён охлаждающий луч. Отчего Владыка так редко применяет этот луч?

— Явление тушителя пожара нельзя так часто применять. Сила обоюдного тока — огромного напряжения и лучистости. Нужно беречь тебя. [15.07.1929; 17:15]

 

— Я еле стояла, страшные приливы и тянущая боль в области живота.

— Не нужно огорчаться — Нам тоже трудно в земных сферах. Твой организм переработался по усмотрению для высших сфер. Указано — идущему Архату тем труднее, чем сильнее огни пылают… Центры в области живота возгораются. Центры живота преображаются в тончайшие огни для следующей ступени. [16.07.1929; 17:15]

 

— Что за железный обруч, к которому я слегка прикасаюсь, когда возношусь на высоты?

 — Магнитная собирающая спираль.

— Почему я мало помню мои ночные странствования и действия?

— Не должна помнить, действия твои многочисленны. [05.08.1929; 17:30]

 

— Центр лёгких, являя возгорание, давал йогам все возможности и для высших проявлений. Этот центр даёт одоление воздуха и воды. Йоги являли полёты и хождение по воде, удельный вес делался относительным. Центр лёгких — основа всех так называемых чудес. Все боли мучеников исчезали контролированием этого центра, и только «Чаша экстаза» жила. «Огонь трансмутирующий» — можно назвать этот центр. Чистый йогизм знает, как явление центра лёгких может всё трансмутировать по желанию. Конечно, теперешние йоги пользуются пранаямой для возгорания этого центра.

— И это помогает?

— Да — да — да.

— А я почти не пользовалась пранаямой?

— Ты и так зажгла.

— Но, может быть, если бы я делала, результат был бы лучше?

— Указал бы. Когда так пламенно горят центры, опасно усиливать.

— Но эти боли я уже замечала в России?

— Процесс подготовительный.

— Один или два центра лёгких?

— Один и два разветвления.

— Где находится он?

— За Чашей.

— И Чаша моя болит в связи с возгор[анием] центра лёгких?

— Связана с ним.

— Уже год, как я ощущаю болезненность этого центра.

— Да.

— Я думала, что мне нужен остеопат.

— Тебе нужны только лучи Майтрейи.

— Не начать ли пранаяму?

— Нет, высший йог не нуждается в пранаяме, для него существует прямой провод с огнём пространства. Все проявления являют необходимость в пранаяме, как хождение по воде и полёты. Твоя миссия выше. Если бы тебе нужно было ходить по воде, ты делала бы пранаяму.

— Не ощущаю ни малейшего желания.

— И Мы не любители; возгорание центров идёт ритмично, и ты Наше поручение несёшь.

— Но люди не будут верить моим записям.

— Если бы Мы не видели применения на планете, то позвали бы тебя давно. [25.08.1929; 17:46]

 

— Несмотря на все возгорания, я мало ощущаю свои возможности.

— И теперь на тонких сферах много проявлений… Если бы нужны были манифестации, то тебе одним лучом всё доступно.

— Лучом Владыки?

— Твоим лучом.

— Я его не ощущаю.

— Ведь чистый огонь тоже не всегда видим. [26.08.1929; 17:48]

 

— Просыпаюсь с такой болью в спине и плечах, что сразу не могу двинуться, — не оттого ли, что дух долго отсутствует?

— Да, много даёшь сил.

— Когда йоги делают пранаяму, болят ли у них центры лёгких?

— Да.

— Продолжительно?

— Гораздо дольше. [28.08.1929; 17:50]

 

— Центр лёгких, считаю, претворился в чистый огонь. Очень ответственная задача и продолжительная. Центр начал возгораться давно.

— Ещё в России?

— Да.

— Центры оплечий особо сильно болели около 16 — 17 лет.

— Да. Часто не выносили явления возгорания.

— И умирали?

 — Да. Конечно, когда дух являет синтез, тогда можно дать синтез возгорания. Много священных законов в Космосе. [31.08.1929; 17:52]

 

— Одно прошу Владыку, чтобы мне было возможно немедленно приступить к работе после перехода — не хочу отдыха.

— Когда трансмутация огней происходит в жизни, тогда не нужен отдых. Зажигаешь столько, что тушить приходится. Хочу встретить тебя неповреждённой и берегу очень. [02.09.1929; 17:54]

 

— Центр лёгких так прекрасен и даёт такие возможности полётов. Очень ценю твою помощь.

— Закончилось ли возгорание?

— Почти, но будет законченная пламенная струя.

— Я уже отдохнула и могу продолжить возгорание.

— Ты теперь так действуешь. [10.09.1929; 17:61]

 

— Виденный тобою столб огня утверждал начало огня нерва, проходящего через позвоночный столб.

— А лилово-розовый огонь?

— Тоже — одного из его сплетений.

— Почему видела не внутри себя?

— Отражение, не могут сразу огни выявиться без пожара. [15.09.1929; 17:65]

 

— Явление Урусвати огненно занесено в Наших рекордах. Можно ликовать, когда так возгораются самые ответственные центры. Должна быть очень осторожна. Очень блюду. Ты утверждена, истинно, не планетными законами, но законами Владык! [20.09.1929; 17:69]

 

— Каждый центр принимает свой огонь, и твои огни могут на расстоянии действовать. Ведь функции центров психотворят, и каждый центр может расплавлять и собирать как творец. [21.09.1929;17:70]

 

— Видение излучений — основа творчества. (Видела свои лучи.) [22.09.1929; 17:70]

 

— Видела сегодня ночью очень чёткое и ровное серебряное пламя, продолжительное время стоявшее передо мною.

— Символ победы! В серебряном огне лучше всего можем определить символ трансмутации…

— Владыка, я опять сильнее чувствую себя, нельзя ли усилить возгорание?

— Нет, в Наших башнях удивляются мощи твоего огня. Знаем твою самоотверженность. [25.09.1929; 17:73]

 

— Так скажу: центры Агни Йога — огненный поток, истинно. [06.10.1929; 18:12]

 

— Кто огненная Тара?

— Урусвати.

— Как тяжко только изредка видеть свою работу, хотелось бы иметь больше видимых результатов, как у Блав[атской].

— Результаты видимых явлений Блав[атской] являли губительное следствие. Если весь Космический Разум и чистый огонь невидимы, то как же дать духу это мощное напряжение ощутить?!

— Но, Владыка, можно же на ступени завершения выделять сознательно и свободно астрал и ментал.

— Ступень завершения не разграничивает так наши три тела. Мы судим лучше. Можно переменить путь проявлений, но сеть¹³  тогда тоже переменится.

— Владыка, мне кажется, что я слепая, глухая и немая, — так тяжко пребывать в бездействии.

— Яви себе справедливость. Путь завершения прекрасен, но нелёгок. [13.10.1929; 18:17]

 

— Я представляю себе дом, окружённый широкой огненной спиралью, и на вершине спираль эта распадается на мириады искр.

— Искры зажгут. Творчество твоё живёт в сфере земной и в сферах высших, истинно!.. Начало огненного утверждения отражается на центрах.

— Новое возгорание?

— Да… Круг двойной третьего глаза — символ деления духа. [16.10.1929; 18:20]

 

— Дух на низших сферах не может зажечь огни высших центров. Конечно, только высшее притягивает высшее, и, где живёт только физическое устремление, там будет сообразное восприятие. [19.10.1929; 18:21]

 

— Но Вл[адыка] говорил, что все Силы Небесные не соберут столько огня, сколько один человеческий подвиг.

— И ты, и Я — на земле. Как же намагничивать и направлять человеческие сознания?

— Мне казалось, что гораздо легче психологировать и намагничивать, будучи в уплот[нённом] астрале?

— Мы бы применили эти меры, если бы земные токи явили разряжение. [22.10.1929; 18:24]

 

— Вспышки золотого света внутри меня?

— Центры, устремлённые к возгоранию. [25.10.1929; 18:26]

 

— Чутко отзывается на космическую вибрацию Агни Йог. Каждая вибрация вызывает воспламенение центров. Устремление каждое вызывает космическую вибрацию. [03.11.1929; 18:32]

 

— Творчество Агни Йога основано на устремлении к вибрации. Как тончайшие струны, центры твои вибрируют. Всё на них играет, всё на них звучит, всё на них трансмутируется. [10.11.1929; 18:37]

 

— Ассимиляция токов очень напрягает твои центры, потому прошу беречь силы. [11.11.1929; 18:38]

 

— Сегодня у меня было сильнейшее напряжение в голове.

— Большие космические напряжения вызывают такие же напряжения, потому одел модератор — иначе сгоришь.

— Но Блав[атская] не щадила себя.

— Блаватская очень повредила себе. Но должна была принять другое тело.

— Зато она получила сильное молодое тело и могла в физическом теле прийти к Учителю.

— Мы не знаем, что лучше, — много огней сожгла она. [21.11.1929; 18:43]

 

— Теперь о здоровье. Нужно урегулировать с утра температуру дома. Я чую вред резких перемен. Центры так чувствительны, так воспламеняются. Конечно, ты чуяла всю подземную работу.

— Что означают пучки радужных нитей, подымавшихся из трёх центров?

— Явление пламени в нескольких центрах сразу присуще делимости духа. [24.11.1929; 18:45]

 

— Подземные и надземные огни бушуют. При таком утончении восприятия, конечно, огонь центров так напрягается. Я блюду, Я знаю, как напряжение велико. Я прошу тебя, Моя Урусвати, не утомляться. Прошу спокойно выждать это космическое напряжение. Советую раньше ложиться.

— Что мешает мне [чуять ^452:105] сейчас?

— Токи атмосферические — битва подземная и надземная. Так переждём радостно и спокойно. Я знаю, что нелегко. [Сам с тобою…^452:105]

— Почему сода так помогает при напряжении Чаши и солнечного сплетения?

— Содержит тождественные энергии, Мы рекордируем утверждение воздействия.

— Вчера я так устала от этого напряжения и чуть было не всплакнула, и потому сегодня решила наказать себя и терпела боль четыре часа, не прибегая к соде.

— Нельзя наказывать напряжение. [01.12.1929; 18:50]

 

— Нужно лучше урегулировать температуру твоих комнат. Можно тоже одежду соизмерять.

— Но меня так заливает, и я не могу указать нужную температуру, ибо волны холода и жара так быстро сменяются.

— Знаю, но слишком резкая разница температуры вредна. Лучше регулировать, поможет кровообращению. Лучше сидеть в шёлковом платье, но иметь ровную температуру. [06.12.1929; 18:54]

 

— Центры, вращающиеся в затылке, утверждают усиление яснослышания, они находятся там, где скрещиваются два главных притока устремлённых жизненных каналов. Центры утверждаются как носители энергий, нужных для сношения с дальними мирами. Этот центр напрягает центр уха, потому считаю таким важным. Модератор не останавливает работу центра. Модератор предохраняет физическое тело от преждевременного явления пожара…

— Индивидуальная звезда есть та, под воздействием которой получено сознательное состояние?

 — Да.

— И она всегда остаётся его звездою?

— Да, как первоисточник его энергии. [07.12.1929; 18:55]

 

— Очень удачное возгорание центра затылка. Сам блюду давно. Устанавливается связь с дальними мирами, и яснослышание достигнет самого высшего напряжения. [08.12.1929; 18:56]

 

— Утверждаю, что центры затылка устремлены к дальним мирам. Очень устремлены пламенные центры. Очень напряжены огни, родная Моя… Нужно горло Урусвати оберечь — горячее молоко вечером. Конечно, центр затылка напрягает центр горла — эти центры очень связаны.

— Сегодня я не заметила вращения в затылке.

— Но продолжается великое творчество. Яснослышание даст решение сношения с дальними мирами. [09.12.1929; 18:57]

 

— Центр затылка пламенно горит, потому подавленное настроение. Весь огонь устремляется к центру, потому прилив огня являет отражение во всём организме. [10.12.1929; 18:58]

 

— Центры затылка, конечно, усиливают явление слуха. Все жизненные способности центров обостряются. Считаю достижение огня очень великим. Трудно было устранить пожар, но Я Сам наблюдал. [11.12.1929; 18:58]

 

— Когда пройдут спазмы тоски?

— Ступень отрывания от земли спазмы сердца сопровождают всегда. [15.12.1929; 18:61]

 

— Так, родная Урусвати, ты ассимилируешь ускорение лучей Урана.

— Тяжкие самочувствие, боль в Чаше и солн[ечном] сплетении — от Урана?

— Конечно. Если бы ты видела течение светоносное, то не удивлялась бы. [22.12.1929; 18:67]

 

— Когда происходит кружение в центре Колокола, тогда совершается очень важно[е] явление соединения пространственного огня с огнями центра. Редкое явление, когда сознание удерживает происходящий процесс. Очень следить нужно за всеми ощущениями, потому такое редкое достижение! [04.01.1930; 18:76]

 

— Прошу верить творческим силам твоим; если бы ты видела работу твоих центров, твоего духа и сердца, ты видела бы, истинно, творчество Магнита. Когда сознание удерживает процесс, являющийся ментальным, тогда стирается граница между физическим и астральным.

Разница в качестве духа. (На моё замечание, что многие выходят из физическ[ого] тела и видят его…) [06.01.1930; 18:78]

 

— Ритм Махавана есть биение пульса пламени космического. Ритм Махавана передаётся только тому, кто чует биение Космоса.

— Моя пульсация по ночам отвечает этому ритму; много раз отмечала это явление.

— Да, да, да! Только мировое сердце может биться в ритм с Космосом. Только мировое сердце может биться ритмом Махавана. [07.01.1930; 18:79]

 

— Нельзя ли снять модератор?

— Сейчас нельзя. [11.01.1930; 18:82]

 

— Владыка, как ещё могу помочь Вам?

— Так облегчаешь, творишь со Мною.

— Прошлою ночью я так долго не могла заснуть — следовательно, дух мой не мог вполне отсутствовать?

— Космическое творчество может иногда заключаться в одной вибрации. Один взрыв огня меняет целую страну. [15.01.1930; 18:85]

 

— Нужно Урусвати беречь здоровье. Возжжение центра лёгких. [16.01.1930; 18:86]

 

— Боль в центре не усиливается — неужели возгорание уже прекращается?

— Не прекращается, но следующая стадия. [17.01.1930; 17:86]

 

— Очень сильная боль в центре лёгких.

— Посидите, нужно не утруждать центр лёгких. (У Кресла Вл[адыки].) Когда центр лёгких так мощно возгорается, тогда нужно применить все возможности к предосторожностям. Этот центр связан с Чашей и с центром затылка, потому такое напряжение во всём переплетании нервов. Гортань тоже захватывается сетью центров, потому нужно очень беречь центр от пожара. Нужно лечь высоко. Можно употребить Baume Bengué. Явить нужно осторожность, лучше лечь. Сам блюду и окружаю лучом…

— Резкое движение вызвало усиление боли.

— Когда центр так напряжен, то, конечно, движения вызывают напряженную струю. [22.01.1930; 18:90]

 

— Когда центр так пламенно возгорается, тогда явления всех разветвлений принимают участие. Видение пламени свечей, соединённых в один круг, — символ работы всех центров. Потому центры лёгких утверждаются как струны, которые отражают огненные искры на всех центрах. Лёгкие, конечно, работают вдыхая, трансмутируя и выдавая. Эти функции, конечно, насыщают центры лёгких так называемой праной. Творчество троякое настолько мощно, что затрагивает все функции…

Возгорание левого центра так напряжено. Потому нужно очень беречь. Так удачно трансмутируется центр. Основание одоления силы праны. Родная, прошу лечь. Пришлю Мои лучи. Явлю Мой дозор. [23.01.1930; 18:90]

 

— Центры лёгких очень активны. Возгораются не только главные центры, но и все связующие ветви. Потому нужно целую неделю быть осторожной. Нужен ранний отдых. Такое важное время. Радовался удачному возгоранию без пожара. Теперь особенно важно миновать пожар. Окружаю тебя огнём. [24.01.1930; 18:91]

 

— Очень боялся пожара, но намагниченная аура помогла. Потому прошу отдохнуть и всеми центрами вбирать посылки намагниченных лучей. Миновали струи огня. [25.01.1930; 18:92]

 

— Магнитные токи человеческой ауры проходят через непроницаемые области. Конечно, наука называет эти эманации психической энергией…

Лучистость человеческой ауры может напрягать мощную энергию. Каждая устремлённая струя центра может расплавить напряжённую энергию. Потому, когда виденные Урусвати струи синего огня лились из пальцев, тогда творчество эманаций являло действие, — так центры творят. Духовные посылки напрягаются теми же энергиями. Все творческие процессы так напрягаются центрами. Процесс творчества центров так тонок, что незрим. Конечно, родная, центры созидают на многих планах…

— Владыка, кончилось ли возгорание?

— Процесс не кончился.

— Но я не ощущаю болей.

— Явление Белого Луча. Прошу отдохнуть, токи очень тяжки. [29.01.1930; 19:6]

 

[— В[ысший] Разум собирает объединённ[ых] духов?]

— Высший Разум собирает самых переплетавшихся духов. Зависит от напряжения. Очень сложная задача. [30.01.1930; 19:6]

 

— Ах, если бы Владыка разбудил бы скорее мою Чашу!

— Родная, твоя Чаша вибрирует и звучит. [01.02.1930; 19:8]

 

— Нельзя ли продолжить возгорание, я уже отдохнула?

— Только кончилось возгорание центра лёгких…

— Боюсь, что не успею возжечь все нужные огни?

— Рассчитано. Так творим в ритм с Космосом. На последней ступени особенно бережём. [02.02.1930; 19:9]

 

— Психическая энергия взрывается притоком огня. Когда центры накопляют такое количество огня, тогда происходят разряды психической энергии. Происшедший разряд принёс свою мощь. Подобный разряд послан пространству, и искры образуют заградительную сеть. Так, родная, запомним силу твоего огня. Очень важное проявление. Центры — мощные сотрудники. [04.02.1930; 19:11]

 

— На разных сферах сочетания энергий проявляются различно. Когда низшая сфера напрягается для сочетания, то к ней приближается тождественная энергия. Высшая сфера зовёт высшую энергию. Так же подразделяются человеческие поля деятельности…

Когда центры напряжены и огонь устремлён как солнце, то нужно особо беречь. Показатель творчества центров есть их напряжение. Тонкое восприятие вызывает напряжение.

Виденные сегодня огни свидетельствуют о количестве огня. Потому, родная, нужно беречь энергию центров. Прошу сейчас лечь и пить горячее молоко с содою. Нужно дать центрам отдых. Устремление ко Мне поможет. [16.02.1930; 19:18]

 

— Начинается новое напряжение головных центров.

— Да, потому нужна бережность. [18.02.1930; 19:19]

 

— Центры затылка напряжены в восприятии огненном. Нужно очень беречь. [20.02.1930; 19:20]

 

Видение синего огненного эллипса с пурпуровым шаром, заключённым в нём.

— Отражение огня центра затылка…

Сильное горение, ощущение как бы горящего маленького солнца с расходящимися лучами в Чаше.

— Следствие напряжения. Моя родная, много твоей психической энергии уходит на помощь. Много Мне помогаешь. [Наши объединённые лучи действуют…

— Владыка, Ваши лучи всегда были объединены с моими? 

— Всегда. Родная Моя, разве возможно такое слияние без непрерывной связи?

— Но, Владыка, но в жизни объединение было иногда кратким!

— В насыщении чувства суть. ^452:239] [23.02.1930; 19:23]

 

— Перед завершением особенно тонко звучат центры. Потому [родная^452:252], приближаясь с каждым часом [к объединению ^452:252], отрыв от земли даёт себя чувствовать.

— Трепет сердца?

— Конечно, ведь сердце — вместилище всех тонких энергий. Тончайшие токи звучат на сердце. [04.03.1930; 19:28]

 

— Центр лёгких возгорается, потому — напряжение окружающее. Центр лёгких связан с центром Чаши и с центрами, лежащими в голове, потому нужно дать центрам покой. Но центр возгорается. Нужно беречь здоровье.

— Можно открыть окно?

— Можно, но не простудись. Пространственный огонь очень активен. [05.03.1930; 19:28]

 

— Центр Чаши собирает все творческие нити, потому каждая космическая вибрация отзывается на Чаше. [26.04.1930; 19:51]

 

— Опять был взрыв в левой ст[ороне] головы, отдавшийся в левом глазу.

— Очень много огня — центры духотворят. Много сил идёт на помощь. [23.05.1930; 19:64]

 

— Головокружение и как бы отсутствие полного сознания происходит от посылок психической энергии?

— Конечно. [31.05.1930; 19:69]

 

— Центры лёгких пламенно горят, потому нужно очень беречь здоровье. Окружаю тебя огнём. [01.07.1930; 19:83]

 

— Конечно, все космические огни так чувствуются Агни Йогом. Все недомогания Агни Йога, конечно, космического характера. Потому нужно беречь чуткий организм. Такое время важное. И творчество центров так велико. [11.07.1930; 19:88]

 

— Окружаю Жену огнём. Колено береги — тоже центр. Токи проходят — очень чуткий. [06.08.1930; 20:8]

 

— Все центры вибрируют, созвуча с космическим переустройством. [10.08.1930; 20:10]

 

— Чем объяснить взрыв около меня и как бы удар по ауре, отразившийся на левом глазе?

— Луч огня пространства. [31.08.1930; 20:21]

 

— Что означ[ал] удар в спину, проникший в сердце?

— Явление атмосферическое — токи проходят. [13.10.1930; 20:42]

 

— Какой центр воспламенён?

— Почки. [25.10.1930; 20:48]

 

— Новая ассимиляция центра Колокола — такое важное явление. Нужно отдохнуть. Много огней нужно было напрячь. Нужно центры беречь. Общее напряжение. [06.11.1930; 20:54]

 

Сильнейшие боли в центре почек. [10.11.1930; 20:56]

 

— Влад[ыка], дня два назад я слышала поверх других звуков кристально чистые звуки — откуда неслись они?

— С Венеры.

— Неужели я могу уже слышать звуки с Венеры?

— Да. [01.02.1931; 20:98]

 

— Владыка, охлажд[ающие] лучи — для тушения огня центров? 

— Нет. Явление переменных токов. [14.02.1931; 20:99]

 

— Записать ли, что у меня распухают и горят пальцы ног?

— Запиши — от центра Колокола. [06.03.1931; 20:108]

 

— Откуда этот ослепительный свет, исходивший как бы из обруча?

— Свет Обруча Братства.

— Почему он был приближен?

— Для утверждения ступени правильного пути.

— А свет, кот[орый] Ф[уяма] видел в ногах моей постели?

— Стояние тонкого тела перед полётом. [15.03.1931; 20:114]

 

— Но ужасно разложение нервного вещества под влиянием пьянства и всяких пороков. Подумайте, в каком состоянии окажется тонкое тело, где тончайшие нервы занимают значение скелета! Для земли — кость, для тонкого мира — нервы, для духа — свет. [17.03.1931; 20:115]

 

— Владыка, нельзя ли усилить боли — я уже отдохнула?

— Но боль не всегда нужна. [25.03.1931; 20:120]

 

— Каждый центр чует каждую вибрацию, потому при токах меняющихся так чувствительны огненные центры… [26.03.1931; 20:120]

 

— Владыка, над кольцом третьего глаза я вижу ещё один, больший?

— Конечно, венец последних огней. [18.04.1931; 20:133]

 

С утра началась боль в спине, под лопаткой, центр лёгких, отдаёт в сердце. Среди дня боль очень усилилась, каждое движение вызывает страшную боль, как бы судорогу, в спине и сердце. Дыхание затруднено. К вечеру — совсем худо. 

— Чую, нужен Свати покой. Нужно беречь центры от всех напряжений. Нужно лечь высоко и положить на затылок Baume Bengué. Можно тоже положить на левый бок. Чую, нужен покой. Строфант — 5 капель. Пошлю лучи. [29.04.1931; 20:138]

 

— Ощущение горения во сне — и в особенности в голове и глазах?

— Так много излучений. [03.05.1931; 20:140]

 

— Родная Свати, нужно беречь здоровье — огни бушуют.

— Но сейчас я вижу меньше сверкания в центрах, нежели раньше?

— Самое напряжённое электричество невидимо. Окружаю тебя огнём. [07.05.1931; 20:142]

 

Ночью Вл[адыка] указал мне на напряжение и показал свет, наполняющий мои центры. [20.05.1931; 20:149] 

 

— Поистине, великая весть пришла. Среди Докиуда собирается целое воинство, готовое уплотнить астрал для содействия земной силе. Не может чёрная сила подражать в этом, ибо уплотнение астрала требует одно качество, которое не свойственно чёрным, — пылающее сердце не может возникнуть от тьмы. Представим себе, насколько может внести новые решения светлое астральное воинство. Не нужно будет воздействие медиумов, ибо уплотнённой астрал может сообщаться непосредственно; но не будем много говорить об этом, иначе полиция узнает. [30.05.1931; 20:155]

 

— Центры чуют все вихри и вибрации. [12.06.1931; 20:162]

 

— Почему так искажались слова этой ночью и одно слово ударило в центр горла?

— Рефлекс провода, токи. [18.06.1931; 20:166]

 

— Можно видеть, как природная способность организма защищает от губительного пожара; так, иногда психическая энергия производит искусственные опухоли, чтобы отклонить опасный пожар соседнего центра. Очень редкое явление, когда у йогов на глазах вспухают оконечности и так же быстро ткани сокращаются до прежних размеров. Вы видели такое явление, когда угрожал пожар центра гортани. Несмотря на опасность, психическая энергия быстро справилась с огнём. Конечно, слюна — лучшее воздействие.

Два дня назад у меня неожиданно страшно вспухла губа, нижняя, — сильный жар, одеревенение, ломота — при полной целости ткани; часа через три опухоль опала. [01.07.1931; 21:9]

 

— Кровотечение из носа спасло от пожара центров. [08.05.1934; 26:12]

 

— Перенесение чувствительности нужно бы тонко исследовать… Принцип перенесения чувствительности так ярко указан в набухании губы. Накопление огненных энергий в горле разрядилось в другом центре. То же кровотечение носовое — мощный перенос огня центра наружу.

— Которого центра?

— Центра, явленного третьим глазом. Если тонкие энергии насыщаются огнём, то трансмутация центров настолько мощна, что неизбежно разряжение. [15.05.1934; 26:18]

 

— Что это за боль у меня — от центров оплечий?

— Да. [21.07.1931; 21:16]

 

— Вспышки [света были^453:251] изнутри [из центров^453:251]?

— Да.

— А Луч Ваш?

— Луч Мой. [03.08.1931; 21:24]

 

— Урусвати видела луч, защищающий вас от токов напряжения.

— Который и когда?

— Вчера ночью.

— Но я видела только вспышки центров?

— Это и был контакт с лучом. [04.08.1931; 21:24]

 

— Фосфор духа есть отложение психической энергии?

— Да.

— Но фосфор этот добывается из желудка, из пищи?

— Но известная пища даёт вещество энергии.

— Все витамины, содержащие настоящую конденсацию солнечной энергии?

— Да. [28.08.1931; 21:39]

 

— Конечно, не только внешнее напряжение, но и новое загорание центра даёт боли.

— Какой центр — Pituitary gland¹⁴?

— У начала спинного хребта, называемый Факелом.

— Какому нашему названию соответств[ует] он?

— Уже назвала. Уже предупреждал, чтоб эти дни были осторожны, ибо Факел может вызвать огонь других центров. [08.10.1931; 21:59]

 

— Вл[адыка], можно искать отложения и в мозгов[ых] гландах?

— Нужно понимать, что этот кристалл уже почти не разложим, укреплённый огнём Факела. [17.10.1931; 21:64]

 

 — Различайте напряжение от утомления. Много сходного между этими различными состояниями. Надо чуять, когда полезно прекратить их, перенеся внимание на другой центр. Золотое равновесие особенно применимо здесь. [27.11.1931; 21:85]

 

— Вл[адыка], ледяные лучи на солн[ечное] сплет[ение] во время музыки посланы Вами?

— Да, ибо есть напряжение. [29.11.1931; 21:87]

 

— Поранение тонкого тела должно стать предметом научного изыскания. Такое поранение случается гораздо чаще, нежели можно думать. И при битве, и при неудобствах возвращения в физическое тело можно наблюдать повреждение, которое всегда отражается болью физической; притом болевые ощущения сосредотачиваются на наиболее напряженном месте организма. Конечно, чаще всего страдает сердце…

Множество опытов можно произвести в связи с тонким телом, но, прежде всего, нужно усвоить чувствительность сердца и понять моментальное движение тонкого тела. [12.12.1931; 21:95]

 

— В книге «Sапо Таrоt»¹⁵ Вы указываете на солнечное сплетение и центр живота.

— Ибо сперва солнечное сплетение, но высшее — сердце, оно даёт построение Нового Мира, и всё служит сердцу. [28.12.1931; 21:107]

 

— Пусть центры приходят в равновесие. Так много причин к зажжению центров. Нужна не только осторожность, но и напоминание себе о трудном часе.

Прошу меньше говорить, можно молоко и соду… Соду можно отдельно. [17.01.1932; 21:119]

 

— Нужно очень щадить центры горла, ибо они тесно связаны с сердцем; потому не будем отяжелять их. Молчальничество имело большое значение в Йоге. [18.01.1932; 21:120]

 

— Я увидела себя, окружённую сине-лиловым светом.

— Именно твоя милая напряжённая аура. [21.02.1932; 21:141]

 

— Вл[адыка] не есть ли устремление великая реальность?

— Именно оно куёт магнит сердца.

— Дыхание или движение, устремление или Космический Магнит — всё едино.

— Да, да, да — нужно постоянно намагничивать сердце устремлением. [11.03.1932; 22:14]

 

— Усталость, конечно, не от весны и не от осени, но сгущение токов давит на центры. Не может быть иначе, когда легионы одержимых и беснующихся устремлены. [14.03.1932; 22:16]

 

— Полёты в тонком теле являют новое для земли качество. Именно тонкое тело не связывается с землёю и тем легче летит кверху. Земное тело трудно поднимается и легко падает, но тонкое тело действует наоборот — именно ему труднее опускаться. Явление низших сфер трудно пронизать. Конечно, говорю о высоком состоянии тонкого тела; для низших тел именно низкие сферы удобнее. Поучительно видеть, как тонкое высокое тело уже начинает выявлять качества Огненного Мира. [21.03.1932; 22:20]

 

— Странное ощущение — как бы некоторое шевеление у основания шеи и окутывание её чем-то плотным…

— Утончение сердца позволяет многие тонкие явления касания руки в тонком теле. Также многие предупреждения болей. Нужно представить себе, насколько могли быть сильны нападения как на фокус событий. [28-29.04.1932; 22:43]

 

— Ощущала как бы панцирь, давивший на сердце, причём в области сердца и солнечного сплетения ощущалось как бы онемение и мураш[и] покалывающи[е], также в затылке…

— Огненный доспех очень редко можно почувствовать, так же как и лучи — крылья подвига. При этом можно сознавать, насколько этот доспех может защищать, но, с другой стороны, он требует необычайной осторожности, как и всякое огненное явление. [27-28.05.1932; 22:60]

 

— Если сражение дошло до личного столкновения, значит, велика битва.

— Вл[адыка], я не помню, с кем я сражалась?

— Противник не личный, но тёмный, где все лица закрыты. Для неизбежных битв прошу беречь силы.

— Вл[адыка], я не чувствую ни малейшего утомления…

— Значит, силы в ритме. [04.09.1932; 22:119]

 

— Вл[адыка], у меня так болят колена, ноги, и я вспоминаю, что мне было предсказано, что в старости я десять лет буду страдать ногами?

— Нет, это центры колен звучат на землетрясения. Нужно представить себе центры ног как струны земли. [29.09.1932; 22:136]

 

— Нужно Урусвати быть очень осторожной, ибо центры шевелятся [08.10.1932; 22:144]

 

— Нужно привыкать к тому, что сонливость может быть от многих причин. Мудро понимать, что деятельность некоторых центров особенно трансцендентальна и должна вызывать сонливость физическую. [11.10.1932; 22:146]

 

— Вл[адыка], что за музыку и хор слышала я сегодня?

— Наши звуки из сферы Огненной. [17.10.1932; 22:152]

 

— Вл[адыка], не объясните ли видение центра Чаши¹⁶?.. 

— Лотос внутренний можно наблюдать как раскрытым, так и закрытым. При необходимости защитной пурпуровой ауры можно видеть, как лепестки Лотоса сжимаются и покрываются отложениями кровяных сосудов. Опытный Йог понимает при таком явлении, что опасность велика и близка. Как в природе задолго до тучи лепестки цветов усиленно оборачиваются к солнцу или поспешно складываются перед вечерней зарёю, так и Огненный Лотос узнаёт приближение космических бурь. Но при развитии Йоги можно наблюдать такое напряжение и внешнего Лотоса; так называется круговое вращение Кундалини, прикасающееся к главным центрам и как бы образуя внешний Лотос защиты.  Этому особому напряжению обычно предшествует появление стрел, о которых уже сказано. Внешний Лотос также называется бронёю. У Нас понимают образование его не только как знак опасности, но и достижения степени Йоги…

[— Но почему виденный мною Лотос был опущенным как бы чашечкой ^454:229[й]?]

— Заметить можно, что некоторые цветы перед вечером не только закрываются, но и опускаются к земле; совершенно то же и с Лотосом внутренним. [18- 19.10.1932; 22:153]

 

— Не нужно утруждать горло.

— Простуда?

— Нет, это комбинация напряжений.

— Что означали огни, виденные мною над головой?

— Посланные Нами, чтобы уменьшить боль, — уже могло болеть. Сильная боль в горле. [18.11.1932; 23:23]

 

— Перед вами напряжение синтетического центра гортани; нужно понять, сколько различных напряжений должно слиться, чтобы ударить по центру синтеза. Нужно очень внимательно относиться к этому напряжению, ибо оно рефлектирует на сердце. При таком состоянии следует хотя бы внешне беречь гортанные связки и не напрягать их говором. [19.11.1932; 23:23]

 

— Почему я больше вижу огней с левой стороны?

— Около сердца. [23.11.1932; 23:27]

 

— В каком состоянии пребывает индивидуализованная монада, отделившаяся от так называемой бездушной личности [после её смерти ^454:299]?

— Многие века терзается нарушенная триада. Если восхождение Агни нарушено, то и все основы нарушаются. Агни есть настройщик космических вибраций.

— Всё же странно, что малые действия могут приготовить такую ужасную судьбу.

— Малые действия могут аккумулироваться в гигантскую мохнатую гору. Конечно, злобные преступления, предательства и нарушение основных законов имеют путь к разрушению, но и самое малое огнетушительство будет частицею горы бедствия. Так же самое малое благо есть уже неразрушимый камень Храма.

— Но, конечно, степени [так называемого бездушия и одержания^454:300] бесчисленны.

— Во всём степени неисчислимы, ибо ничто не повторяемо!..

— Вл[адыка], чтоб вернуться к первому вопросу: почему инд[ивидуализованная] монада будет страдать?

— Ибо при нарушении движения восхождения Огня хаос может искривлять построение спирали.

— Почему проходят века без воплощения такой монады?

— Ибо другие проявления уже довольно тонки, но нарушение Агни не даёт ему соответственного назначения. [27.11.1932; 23:30]

 

— Вл[адыка], можно спросить о соответствии между центрами и цветами?..

— Кто может ограничивать Буддхи синим цветом? Можно спросить — каков этот вибрирующий синий цвет? В любой гамме будет свой синий цвет, зависимо от внешнего и внутреннего химизма. Также не забудем дальтонизм, который развит широко. Так среди закона единого огненное сердце найдёт всё богатство, приличествующее великолепию Космоса. [02-03.12.1932; 23:35]  

 

— Вл[адыка], какое Светило влияет на центр Буд[д]хи?

— Венера…

— Вл[адыка], можно ли узнать основной, или высший, цвет каждого центра? [04.12.1932; 23:37]

 

— Теперь нужно понимать и качество вибраций, до сих пор суждение о них довольно примитивно. Так, полагают, что синий цвет успокаивает, а красный раздражает, но синих оттенков много, также и красных. Среди красных может оказаться и рубиновый, очень целебный и полный высших вибраций. Между синими могут быть мёртвые оттенки, которые принесут подавленные вибрации. Говорят: «Зелёный цвет хорош, а жёлтый груб». Такое определение первобытно. Можно найти зелёный с раздражёнными вибрациями и жёлтый, полный успокоения. То же нужно напомнить и о звуке, который может действовать индивидуально. [10.04.1947; 34:105]

 

— Вл[адыка], Арупа-Мир есть Мир Огненный?

— Огненный и Мысленный.

— Но мысль без формы не существует?

— Она так тонка, что по сравнению с Тонким Миром она есть свет… Так древние не отягощали словами невыразимое. [11.12.1932; 23:45]

 

— Не надо изумляться сверканию света в закрытых глазах. Пророки говорили: «Господи, не вижу тьмы!» Это не есть символ преданности, но научное явление возжжения центров. [07.01.1933; 23:69]

 

— Мне кажется, кристалл псих[ической] энергии должен быть синтезом многих выделений?

— Конечно, кристалл психической энергии будет довольно сложным.

— Но какие ещё железы, кроме pineal и pituitary¹⁷, выделяют её?

— Около солнечного сплетения.

— Около гортани?

— Но меньше. Конечно, все органы выделяют, но некоторые собирают. [05.02.1933; 23:96]

 

— Вл[адыка], присутствуете ли Вы на беседах в астр[альном] или мент[альном] теле?

— Разно, смотря по работе.

— Вы наход[итесь] среди нас?

— Конечно, не только в астрале, но даже в ментале, потому так советую торжественность.

— Вл[адыка], как хотелось бы острее ощущать присутствие Ваше!

— Но вы уже значительно привыкли к нему.

— Вл[адыка], где наход[итесь] Вы сейчас?

— Позади тебя и около Будды.

— В ментале?

— Есть переходное состояние…

— Вл[адыка], психич[еская] энергия есть эман[ация] 6-го и 5-го принципа?

— Шестого и Манаса. [19.02.1933; 23:110]

 

— Вл[адыка], что означают те сильные сокращения мураши, кот[орые] я ощущаю как идущие от основания черепа ко лбу?

— Приближение мысли и Самих Высших Существ.

— Но при этом я не всегда слышу.

— Ничего не значит, ибо приближение может быть молчаливо.

— Вл[адыка], чьё приближение или присутствие ощущало моё сердце сегодня ночью — Ваше?

— Сам был. [26.02.1933; 23:118]

 

— Вл[адыка], Вы указывали, что высоким духам невыразимо тяжко находиться в астральном теле среди людей — значит, Вам должно быть иногда очень тяжко быть среди нас?

— Не тяжко там, где огонь сердца горит.

— Чтоб направить воздействие токов и лучей на центры, нужно ли находиться в относительной близости, то есть быть около в астральном теле?

— Можно направлять лучи даже на расстоянии. [12.03.1933; 23:134]

 

— Когда люди попадают в состояние Прета-Лока, они начинают сожалеть, что не сбросили раньше изношенную ветошь. Огонь пространства должен сожигать болезненно то, что должно было быть растворено светлым Агни. Можно задолго до перехода начать сбрасывать ненужные тягости. Сам, свой, живой Агни будет очистителем от вредных скверн. [11.04.1933; 23:163]

 

Страшнейшая головная боль, с утра дурнота, дважды приняла мускус. К вечеру боль ещё усилилась, болит затылок, виски, как бы нарывает вся голова…

— Нужен большой покой. Битва грозна, и токи тяжки. [01.06.1933; 24:49]

 

— Вл[адыка], всегда говорится о 49 огнях и в то же время указывалось на 24 центра.

— Остальные — спутники, подобно спутникам разных небесных тел. Основных центров — 24, основных спутников — тоже 24, и один — синтетический (49). Но спутников может быть по числу клеточек в человеческом теле. Когда каждая клеточка воспылает, тогда достигается высшее состояние Огненного Мира, [т]огда становятся безликими, ибо никто не может узреть форму Света в Сиянии.

 — Вл[адыка], правильно ли сказано у Hall’a¹⁸, что центр гортани будет играть главную роль при образовании или создании форм будущих рас?

— Конечно, не посредством центра гортани, но, как синтетическая энергия, он снабжает синтезом зерно. При уплотнении волею эта синтетическая сила может быть решающего значения. [16.07.1933; 24:93]

 

— Вл[адыка], неужели же это правда, что у людей седьмой расы будут два позвон[очника]? Я думала, что полное развитие челов[еческого] строения было достигнуто в четвёртой расе и теперь мы можем лишь утончать его?

— Не позвоночник, но тонкое тело, связанное как проводник для высшей энергии, — как бы нерв, защищающий психическую энергию. Около позвоночника разовьётся нерв, который будет соединять психическую энергию с высшей.

— Неужели верно утвержд[ение] Manly Hall’a, что в седьмой расе через центр гортани будет размножаться потомство?

— Нет, но синтетический центр гортани очень разовьётся, и через него будут происходить сближения людей по способностям. [08.03.1936; 28:98]

 

 — Не вредны ли центрам мешки с холодной водой под головой?

— Конечно, холодная вода не указана, но в самое жаркое время можно допустить. Холод не полезен для Колокола, но, повторяю, в жаркое время нужно допустить каждое охлаждение.

— Мои мешки лежат большей частью под шеей или лицом.

— Я говорю о Колоколе.

— Но не может ли этот холод передаваться Колоколу?

— Нет, когда холод не касается выше ушей.

— Пифагорейцы принимали положение тела вниз головой, чтобы вызвать прилив крови к темени — полезно ли такое упражнение?

— Мы против неестественных положений. Когда всё внимание устремлено на сердце, то всё прочее неважно. [06.08.1933; 24:111]

 

— Почему Н[иколай] К[онстантинович] и Юр[ий] испытывали такую тревогу эту ночь, я же после охлаждающих токов заснула и ничего не чувствовала?

— Мы позаботились, чтобы Урусвати не получила удар в солнечное сплетение. [20.08.1933; 24:125]

 

— В «Key of the Theosophy¹⁹» сказано, что самый большой преступник не получает воздаяния в Тонком Мире, но лишь на земле. Мне кажется, что это неудачно выражено, ибо мы знаем о полном соответствии, согласованности, существующей в Т[онком] М[ире].

 — Относительно, ибо он оказывается в ограничении, и многие не могут вынести огненных условий, которые для огненных духов благостны…

— Могут ли ад[епты] Ч[ёрного] Бр[атства] продлить свою жизнь так же, как и Адепты Б[елого] Бр[атства]?

— Нет, гораздо меньше, ибо они не могут привлечь высшую энергию. Сам Сатана понимает, что ему недостаёт, отсюда — его неутолимая злоба. [17.09.1933; 24:152]

 

— Отчего у меня было такое головокружение?

— Ибо наполнение огненной энергией очень невыносимо. Мы должны перевести на себя напряжение, чтобы предотвратить его. [30.09.1933; 24:165]

 

— Ощущала давление — вернее, сжимание головы.

— Моё давление, чтобы защитить от удара тёмного. [04.10.1933; 25:10]

 

— Шум в ушах и напряжение центров, конечно, следствие угрожающих событий, против которых и боремся. [08.10.1933; 25:13]

 

— Не отличается ли женская аура от мужской по внешней форме?

— Не по форме, но по внутренним формациям. Вы знаете, что кристалл женский отличен от мужского, соответственно, и формации вибрации отличны. [15.10.1933; 25:20]

 

— Не только сантонин, но и некоторые иные растительные вещества помогают видеть намёки ауры. Но и такое механическое воздействие нежелательно. Каждый яд не может не отражаться на нервных центрах, если долго принимается. Когда мы говорим о сердце огненном, то осознание излучений приходит естественно. При этом самое правильное — ощущать качество ауры. Ведь многие оттенки являются очень смешанными, и одна зримость не даёт понимания их сущности. Так, иногда синяя аура может быть подвержена нежелательному жёлтому излучению, получается как бы зелёный свет; но такое сочетание будет отличаться от чистого зелёного синтеза. То же может случиться и с фиолетовой при приближении алого. Так одна зримость мало что значит. Нужно сердечно почуять сущность происходящего.

Так, например, может случиться, что от болезни излучение может потускнеть, но огненное сознание поймёт, что природа излучения недурна и лишь от случайной болезни изменилась временно. Также может случиться, что излучение может подвергнуться внешнему влиянию, как бывает при одержании. Также лишь огненное сознание поймёт истинную причину, потому, когда говорю о будущих снимках аур, нужно не забыть, что огненное чувствознание и в этом предмете будет нужно. [28.10.1933; 25:31]

 

— Риши дерзали, подвижники дерзали, но не допускали они безумия, ибо оно, прежде всего, безобразно. Оно ведёт к одержанию со всеми мрачными следствиями. Как безобразна явленная картина, когда одержатель пытается изгнать из тела тонкую оболочку. Не может быть ничего безобразнее, когда два тонких тела спорят об одной земной оболочке! [03.01.1934; 25:82]

 

— Если сома является отложением фосфора, то каким образом фосфор может предохранять центры от воспламенения?

— Когда он в кристалле отложения, он может регулировать огонь. [29.10.1933; 25:33]

 

Напряжение вокруг сердца и Чаши продолжается. [04.11.1933; 25:36]

 

— Постоянный свет из Чаши очень хорош, он конденсируется в фиолетовый цвет, так приобретается Иеровдохновение…

(Днём, когда я пишу за моим столом, я вижу фиолетовый, аметистовый свет, как бы исходящий из Чаши.) [25.11.1933; 25:50]

 

— Боль и тяжесть в пояснице от почек или от Кундалини?

— Соединение, ибо эти центры довольно связаны между собою.

— Об охлаж[дающих] токах — не сама ли я их вызываю?

— Нет, но они могут призываться. [07.01.1934; 25:85]

 

— Чаша находится около сердца?

— Около сердца.

— Ск[олько] можно указать ему органов или центров восприятия?

— 49. [14.01.1934; 25:89]

 

— Не можем сравнить открытые огненные центры твои с другими сознаниями. [06.02.1934; 25:104]

 

— Вл[адыка], мои круги центров — третьего глаза и скул — не так ярки, как раньше.

— Настолько утончились, что, как высшее электричество, невидимы. Твои тонкие энергии берутся Нами на помощь. На этой последней ступени завершения Луч Архата должен быть в потенциале. [22.02.1934; 25:115]

 

— Родной Урусвати полезно молоко с содой. Токи меняются, и центры чувствительны. [16.03.1934; 25:130]

 

— Конечно, возгорание центра лёгких — приготовление к Лучу Огненному. Мы очень бережём левое лёгкое, ибо оно около сердца и селезёнки. Возгорание очень знаменательно, и оно будет великою связью с Огненным Лучом. [18.03.1934; 25:132]

 

— Урусвати сказала правильно о возгорании центров в определённые сроки. Причин тому много. Главная причина — в приготовлении к принятию Огненного Луча. Конечно, тонкая энергия тоже берётся для продвижения дел в Америке. Не только тонкие ткани возгораются, но и все физические ткани трансмутируются…

— Вл[адыка], у меня такая [сердечная ^455:551] тоска [не могу совладать с собою, слёзы подступают к горлу ^455:551].

— Тоска неминуема при таком возгорании. [20.03.1934; 25:133]

 

— Центры очень напряжены. Очень прошу родную Урусвати беречься, ибо Огонь бушует. [23.03.1934; 25:136]

 

— Делимость духа связана с делимостью энергий и на высокой стадии может явить делимость центров. Одна группа центров действует на земном плане, другая — отдаёт тонкий флюид Миру Огненному. В трансмутации центров нужно всегда иметь в виду эту мощную делимость духа. Велика работа тонких энергий центров и никогда не может остановиться. Можно лишь заменить один процесс другим. [22.03.1934; 25:135]

 

— И восприятия Луча Огненного будут сопровождаться мощными трансмутациями. Сердце, конечно, будет особенно чувствовать новые Лучи. Делимость духа будет ощущаться как отсутствие, и напряжения центров живота будут чувствоваться, ибо самые жизненные центры заключаются в животе. Для восприятия Огненного Луча все животворные энергии должны трансмутироваться. [27.03.1934; 25:139]

 

— Вл[адыка], что есть Огненн[ый] Луч [— смерть ^456:37]?

— Огненный Луч нельзя назвать Лучом смерти; наоборот, он соединяет все высшие жизненные энергии, накопленные веками, в единый Луч Любви. Ничто нельзя сравнить с Огненным Лучом, с тем объединением; именно все энергии скрещиваются воедино в мощном Луче Любви… Космический закон настолько мощен, что собирает все энергии в определённый срок. [07.04.1934; 25:149]

 

— Так, родная Свати, Мы скрещиваем руки на всех путях, на всех планах и во всех космических и земных явлениях — именно во всём… Так Мы скрещиваем руки и сливаем сердца…

— Владыка, Лотос и есть Чаша?

— Да. [08.04.1934; 25:150]

 

— Вл[адыка], не следует ли мне уменьшить количество пищи?

— Нет, ибо сейчас выдаёшь очень много огненной энергии.

— Вл[адыка], Вы указывали сокращать пищу.

— При повышенной температуре нельзя питаться как обычно, и в особенности, когда все центры воспламенены. [29.04.1934; 26:5]

 

— Вл[адыка], правильно ли, что дух мертворождённых детей, также и выкидышей, нуждается для своего дальнейшего развития в питании аурой матери?

— Конечно, ибо мать содержит все священные огни жизни. Дух питается энергиями матери для следующей жизни. Раз дух направляется к земле, то он подлежит земным законам. Но если потенциал духа ребёнка силён, он может устремляться самостоятельно (в случае смерти ребёнка, уже жившего несколько лет на земле). [12.05.1934; 26:16]

 

— Конечно, большинство думают, что трансмутация центров происходит на физическом плане — это заблуждение. Нужно осветить такое сознание. Трансмутация центров есть соединение огнём всех центров — как физических, так и духовных. Происходит одухотворение всего существа. [13.05.1934; 26:16]

 

— Центры и горло напряжены, нужно очень беречь здоровье. Я лучами охлаждал. Я очень обеспокоен, ибо весь организм готов вспыхнуть от огня, который наполняет всё существо. [19.05.1934; 26:21]

 

— Всё, что принято считать феноменами, есть не что иное, как трансмутация одного из центров. Как же мощно творит дух Агни Йога, центры которого зажжены сокровенным огнём…

Огонь центров переходит от центра к центру. Мы очень охраняем центр лёгких. Часть огня перенял центр гортани, часть огня перенесена в центр Колокола. Идёт великое приготовление к принятию Космического Луча. [22.05.1934; 26:24]  

 

— Мир Огненный творит во всех центрах, когда достигнута огненная ступень, которая принадлежит тебе, Матери А[гни] Й[оги], по Огненному Праву. [02.06.1934; 26:33]

 

— Состав ауры очень сложен. В него входят психические и физические эманации. Каждый порыв или мысль в ней отражается. Каждое устремление даёт свою явную эманацию.

Но при изучении ауры нужно будет тонко отнестись к разделению двух эманаций, которые будут соответствовать двум мирам. При болезнях нужно тоже осторожно изучать излучения, которые могут быть следствием Огненного Мира. Так, когда Мы касаемся ауры, нужно принять во внимание тонкое тело, которое будет излучать свои лучи от центров к поверхности окружающей ауры. Творчество духа особенно может отражаться на ауре.

Конечно, все флюиды имеют свои слои, которые будут очень показательными для многих научных исследований. Также конечности очень важно исследовать, ибо магнит конечностей, пальцев, и излучения глаз могут дать мощную комбинацию для соединения личного магнетизма с магнетизмом Земли и стихий. [04.06.1934; 26:35]

 

— Так же как и Я сплетаю Свою заградительную сеть из Наших объединённых излучений, так и ты, родная, тки её из Наших излучений. Мы настолько объединены, что можем утверждать эти излучения. Будет много различных соединений. Прошу, чтобы вечером не тревожили родную, можно ссылаться на усталость. Происходит великая ассимиляция Наших объединённых токов. Каждый центр будет объединён единым огнём.

— Но, Вл[адыка], Вы уже указывали на объединение Луча?

— Это было лишь первое явление, будет много других, но это другое напряжение, ибо происходит великий обмен. [07.06.1934; 26:37]

 

— Теперь нужно объединить каждый центр Наших энергий… Родная Свати, так ограждаю центры от пожара. Достижения огненны, но сгореть недопустимо. [10.06.1934; 26:40]

 

— Родная, ты правильно сказала, что тонкое тело может пребывать в Тонком Мире, физическое же — пребывать и творить на земле. Можно часто объяснять усталостью и недомоганием, когда дух работает в других планах.

Мы летали вместе на творческую работу — нужно разрядить подземный огонь. Тонкие тела Наши летали с устремлением на помощь. Особенно тяжко, когда все центры работают на всех планах. Раздвоение сил Нами часто применяется. [12.06.1934; 26:42]

 

— Вл[адыка], не укажете ли мне послед[овательность] 49 огней?

— Дам с радостью, ибо центры так важны. [17.06.1934; 26:46]

 

— Конечно, явление огненных центров нужно рассматривать не как органическое, но как самое тонкое огненное явление.

— Вл[адыка], не являются ли 49 огней лишь семью аспектами каждого из семи принципов?

— Правильно. Но разветвления идут от главного центра, ибо самый главный огненный центр имеет связь с центрами лёгких. Центрами почек будет владеть орган оплодотворения. Центр горла будет владеть центрами оплечий. Центр Колокола связан с психическими центрами глаз, также и с психическим центром уха. Мокротная (pituitary) железа и шишковидная (pineal gland) имеют психическую и физическую деятельность. Центр Кундалини устремляет огненные нити ко всем центрам. Колесо солнечного сплетения связывает самые тонкие энергии, потому вращение его так трудно. Центр колен утверждается как связь для всех разветвлений ниже колен. Опухоли на ногах при огненном напряжении сердца показывают связь этих разветвлений. Обоняние и осязание связаны с высшим центром Колокола. Осязание особенно связано с психоглазами. Так утверждаются все сокровенные энергии.

Органы плодотворения самые огненные и самые важные, они связаны со всеми сокровенными огнями и в своей огненной трансмутации являются утверждением высших огней. Конечно, нужно принять во внимание все другие органы: почки, селезёнк[у], желудок и кишечник, пузыр[ь] мочев[ой] — которые все утверждаются центрами духовного огня.

Сердце настолько обособлено своим огненным действием, что оно сравнимо лишь с солнцем. Все духовные центры зависят от сердца.

— Но почему Владыка упоминает 21 центр?

— Потому что открытие 21[-го] центра повлечёт за собою и все разветвления.

[— Могу сообщить Клизовскому? ^456:156]

— Яви объяснение семи огненных центров, потом скажи о разветвлениях, но не давай деталей. Каждый узел нервов имеет огонь.

Каждый узел зажигает другой. [19.06.1934; 26:48]

 

— Огненная Пора началась. Как изучают сейчас явления физические, так будут изучать огненные явления центров…

Конечно, родная, ты не должна смущаться книжными теориями. Никто так не понимает Мою Мысль, так жизненно и огненно, как ты, — на тонком, земном и огненном плане. Родная, твой дух никогда не скажет ереси. Родная, в твоей Чаше хранится огненный синтез знания. Под твоею мыслью — Я. Моя печать сопутствует твоим думам…

Можно рассматривать сердце как вместилище тончайших токов и накоплений. Но некоторые функции распространяются на железы. Тонкий, но более уплотнённый — в железе.

— Центр живота около пупка?

— Разветвление, которое особенно важно при деторождении. Этот орган служит каналом питания плода. Он является связующим физически мать с плодом. [21.06.1934; 26:49]

 

— Вл[адыка], может ли Клизов[ский] поставить Ваши Слова как предисловие к книге его?

— Нет, но может написать, что он вдохновился написать книгу почитанием Сил Света. Потому Я желаю, чтобы твои мысли были приписаны только тебе. [23.06.1934; 26:52]

 

— Существует много различных способов разредить плотное тело. Конечно, каждую тонкую мысль нужно рассматривать как явление огненное, потому нужно приучаться думать огненно. Разрежение плотного физического тела нужно понимать тоже с духовной стороны, ибо, пребывая в плотном теле, всё же можно не уявлять плотность. Агни Йог, который прошёл через огненное крещение и огненную трансмутацию, не пребывает больше в плотном теле, ибо, когда тело пропускает огненные токи, вся его сущность меняется. [26.06.1934; 26:53]

 

— Вл[адыка], о семи чувствах астральн[ых]. Правильно ли сказать, что шестое отвечает чувствознанию и седьмое есть духовное начало²⁰?

— Да. Конечно, астральные чувства живут так же, как и физические, но в своих тонких излучениях. Мы не можем рассматривать их отдельно — единство являет свою согласованность. Ты правильно толкуешь семь принципов. [10.07.1934; 26:66]

 

— Как всегда, родная Урусвати участвовала в строительстве огненном. Как всегда, Урусвати отдавала свои огненные энергии. Как всегда, Урусвати помогала Владыкам строить. Потому нужно так беречь здоровье.

(Днём отсутствие стало настолько сильно, что сопровождалось лёгким головокружением, и я должна была прилечь на час.) [23.07.1934; 26:76]

 

— Если бы можно было невооружённым глазом видеть процессы, которые происходят при различных трансмутациях и функциях центров, на окружающей человека ауре! Каждая вибрация внутренних огней насыщает пространство вокруг огнём. Каждая вибрация наполняет пространство или разрядами очищения, или разрядами творческих искр. Неявленные энергии притягиваются к этим разрядителям. Огненные излучения центров насыщают и напрягают все соприкасающиеся сферы. При посылках огненной энергии дух трансмутирует на пути также всё пространство.  Обратим внимание на великую лабораторию духа, которая творит тонкие энергии. [03.08.1934; 26:87]

 

— Вл[адыка], мне очень трудно сегодня с самого завтрака — напряжение в солн[ечном] сплетен[ии] не прекращается, также и мураши-иглы вокруг всех центров.

— Потому и прошу принять строфант. Много энергии твоей уходит на построение будущего. Явлю Лучи, ибо знаю и чую, как велико напряжение сердца. [11.08.1934; 26:95]

 

— Центр лёгкого воспламенён мощно.

— Но, Вл[адыка], боль уже не такая длительная.

— Центр уже трансмутирован…

— Вл[адыка], я видела Ваш Облик третьего дня, и красота Его так взволновала сердце.

— Наши огни бушуют. Близость и огненность любви так мощна. [18.09.1934; 26:129]

 

— Потому, родная Свати, каждый центр твой так чует катастрофы. Потому сердце вбирает все энергии как в пространственную воронку, чуя каждую вибрацию. Потому твоё солнцеподобное сердце помогает очищению пространства. Стремительное сердце идёт навстречу каждой огненной энергии. Такая стремительность возможна лишь при огненной самодеятельности, которая достигается лишь на высшей ступени огненных трансмутаций. Потому так остро ощущаешь каждую космическую вибрацию. [25.09.1934; 26:135]

 

— Центры трансмутированные напрягают центры тонкого тела. Но в то время, когда центры работают в огненном напряжении на земном плане, астральные центры имеют возможность посылать тонкое тело в Огненный Мир. Ощущение болей является на астральном плане и на ментальном, но лишь в начале восхождения. Потом каждый центр, сохраняя связь с физическим телом, может функционировать, напрягаясь в других сферах. Наступает разделение тел, освобождая тонкое тело от болей. Физические боли соответствуют творческому напряжению астральных центров. Так миры действуют во взаимном нагнетении. [02.10.1934; 26:143]

 

— Вл[адыка], Ф[уяма] был в астр[альном] теле у нас?

— Фуяма устремлялся в сознании, но астрал не выходил. Ведь легко устремляться туда, где всё знакомо.

— Но ведь астрал часто выходит во время сна?

— Часто, но не всегда, и бывает такое состояние, когда астрал не выходит. [06.10.1934; 26:147]

 

— Вл[адыка], что означает Шакила?

 — Луч центра Колокола, который напрягает яснознание. [27.10.1934; 27:13]

 

— Состояние центров очень напряжено, и нужно очень беречь здоровье. Центры зубов особенно чувствительны. Потому, родная, хорошо полоскать вечером тёплым молоком. [28.10.1934; 27:13]

 

— Нужно очень беречь зубные центры, ибо они связаны с центрами глаз и ушей. [18.11.1934; 27:31]

 

— Так и пожар, который так угрожал тебе на высотах, был синтетическим разряжением пространственного огня. Кроме огненной трансмутации, этот пожар как бы трансмутировал всю окружающую атмосферу. Этот оккультный и физический пожар, истинно, искупил все явления, которые нагромождались в пространстве. Тонкий организм имеет много функций.

— Владыка, Вы тогда сказали, что вся свора бросилась на Нас и накопления тысячелетий могли быть уничтожены в одну ночь?

— Именно. Функции огненного духа так разнообразны. Агни Йог разряжает пространство, и он является впитывающим все эманации. Он есть мощный воин, сражающийся с тьмою, и та мощь, которую тёмная свора старается разрушить. [06.01.1935; 27:69]

 

— Состояние напряжения в одном центре, конечно, уменьшает прилив психической энергии к другим центрам, потому и ощущение неуравновесия. [15.01.1935; 27:76]

 

— Центры собирают в себе кристаллы психической энергии, которые утверждают мощь трансмутации. [16.01.1935; 27:77]

 

— Вл[адыка], явление сегодня ночью тёмной массы над головой, как бы пытавшейся раздавить меня, не есть ли появление чёрных посылок?

— Да.

— Справедливы ли мои чувствования?

— Да.²¹  [28.05.1935; 27:120]

 

— Явление вредных токов временами может быть очень сильным. Тогда нужно бережно пережить и не тратить сил. [05.06.1935; 27:122]

 

— Одержание произошло, когда она²² уехала?

— Правильно.

— Но, когда она была здесь, неужели этого одержания не было?

— Можно было организм лучом лечить, когда Урусвати руку являла. [23.07.1935; 27:139]

 

— Мория пережил много предательств. Я ликую каждым предательством. Огненное очищение скрыто среди ужаса нападений. [19.10.1935; 27:154]

 

— Центры дают кольцеобразные свечения. Они могут засиять сразу, когда дух помогает на дальних расстояниях. Велики такие напряжения. Не мускулы, не нервы напрягаются — струны сердца звучат. Даже может быть слышна такая струна. [18.12.1935; 28:37]

 

— Отлично знаете молниеносность и внезапность мыслей, посылаемых Свыше. Забываемость таких мыслей показывает, насколько иная энергия вторгается в обычный строй сознания… Древняя мудрость учила, что для запоминания таких посылок нужно надавливать третий глаз. Совет был очень разумен, ибо центр третьего глаза таким образом может задержать луч мысли. Просто надавливая пальцем над переносицей.

— Неужели же есть связь перен[осицы] с шишковидной железой?

— Конечно, есть. [03.01.1936; 28:52]

 

— Возгорание центра почки даёт ощущение и симптомы самой болезни почек. Советую покой, тепло, молоко и советую полежать, когда захочется. Вообще, советую опять самую особенную осторожность всем… Сами видите, какое время. Даже Мой Друг занемог (К[oot] Н[oomi]).

— Но ведь М[ахатма] К[ут] Х[уми] в уплотнённом астрале?!

— Но и такое состояние тоже вибрирует на битву.

— Вл[адыка], а Вы?

— Сражаюсь, и каждая добрая мысль уже есть капля бальзама. [01.03.1936; 28:93]

 

— Считаю, что Урусвати сумеет погасить центр горла. Он, конечно, отвечает событиям. [16.03.1936; 28:104]

 

— Вл[адыка], мне кажется, что мой опыт больше не подвигается и даже был неуспешен в той мере, как это ожидали.

— Наоборот, достигла расширения сознания, и Мы можем опираться во время Армагеддона на расширенное сознание.

— Но расширение сознания даётся Учением, а опыт имел в виду открытие высших способностей ясновидения и яснослышания и т. д.

— Но расширение сознания включает в себя всё; и если бы не это достижение, вы были бы сейчас уничтожены. [22.03.1936; 28:110]

 

— Вл[адыка], что за странн[ые] боли у меня?

— Центр солн[ечного] сплетения, он очень разнороден, и падение было неполезно. Будьте очень осторожны на лестнице. [29.03.1936; 28:115]

 

— Возжжение центров не вызвало достаточн[ого] врачебного внимания. Очень важно отметить, что воспламенение каждого центра даёт симптомы местного органа, но сам орган не болен, но лишь вибрирует на огонь центра. Можно представить, сколько ложных болезней провозглашается врачами, если они не признают основную причину ощущений. Также мало исследуется сама причина воспламенения. Можно указать чисто космические условия, не меньшее место имеет и массовое состояние человечества…

Центр солнечного сплетения лучше, но всем нужно быть очень осторожными во всём. Иногда центры принимаются за расстройство желудка. Так разнообразны процессы огней. [30.03.1936; 28:116]

 

— Вл[адыка], мне так хотелось бы пробудить сейчас ещё больше свою Чашу, всё время ощущаю какую-то виноватость, что не могу работать с тою же напряжённостью, как раньше.

— Энергия постоянно работает по многим направлениям, и по священной связи со Мною можно чуять напряжение Битвы. Не забывай, что так называемые Святые имели так называемую священную дремоту, когда их силы требовались на дальних расстояниях. Так иногда нужно дать место сонливости и утомлению. [05.04.1936; 28:121]

 

— Вл[адыка], правильно ли, что Высший Мир отвечает Миру Огненному?

— Мир Высший есть высшая степень Мира Огненного.

— Огненн[ый] Мир есть Мир Духа, или высокой мент[альности]? 

— Да.

— Мир Тонкий включает в себя все степени Астр[ального] Мира и также степени Ментального Мира?  

— Да…

— Вл[адыка], правильно ли, что у женщины правая сторона магнит[но] «-», а левая «+», а у мужчины обратно?

— Может быть, ибо мужские и женские начала очень смешаны. Многие женщины — почти мужчины, а мужчины — женщины, как духовно, так и физически. Часто у женщин мужской магнетизм.

— Но в основе, значит, разница в магнетизме сторон правильна?

— Теоретически правильно, но жизнь даёт много разновидностей.

— Какой же у меня магнетизм — женский?

— Женский в высшем значении…

— Правильно ли определение Чаши как астральное сердце?

— Да. [19.04.1936; 28:132]

 

Заболела — воспламенение центров. Сильная головная боль, зубн[ая], жар. [28.04.1936; 28:138]

 

— Не поможет аконит. Молоко горячее. Также можно горячее на щеку, но не обожгите. Происходит возгорание нескольких центров, потому нужно тепло и покой. Также молоком полоскать. Можно полоскать часто. Но самое полезно — тепло. Завтра может быть улучшение, тогда можно смазать и аконитом, но там, где нет смазываний 43

прежних лекарств. Справа можно. Почти вся челюсть болит. Также держите мускус близко…

Большие страдания весь день. Нестерпимая боль головная и зубная. Озноб лёгкий. [Странные схватки от поясницы к низу живота, где-то глубоко в пояснице ощущались несколько центров очень болезненно. ^457:292] [29.04.1936; 28:138]

 

— Советую Урусвати мускус и валериан. Пусть примет строфант. Посылаю лучи — битва велика. [30.04.1936; 28:138]

 

— По-прежнему покой, тепло, отдых, и мускус, и полоскание. После скажу, как много избегнуто. [02.05.1936; 28:139]

 

— Не будем ещё утомляться. Избежали серьёзную опасность. Явление пламени могло зажечь центр. Но удалось отходить от воспламенения. Сегодня посидим молча. Будем осторожны. Полезно полоскать тёплым. [06.05.1936; 28:139]

 

— Все центры напряжены в соответствии с токами пространства, но преодолеем. Будем очень осторожны. [16.05.1936; 28:145]

 

— Вл[адыка], мне так трудно работать — что случилось?

— Конечно, яд должен раствориться, ведь было очень злокачественное покушение от Сатаны, когда зуб начал пухнуть, потому будем очень осторожны. [17.05.1936; 28:146]

 

— Вл[адыка], те звёздочки, которые мы постоянно видим, есть фохатические искры?

— Фохатические, но низшее проявление. Но видели уже Серебряный и Золотой Лотос.

— К какому порядку отнести виденное мною разложение солн[ечного] луча на фохатич[еские]искры?

— К тончайшим проявлениям.

— Но, в конце концов, всё есть различные проявления Фохата?

— Конечно, всё есть различные степени проявления. [31.05.1936; 28:156]

 

— Не будут ли показания пендулама²³ обратны у женщины?

— Несколько раз говорил, что между мужским и женск[им] магнетизмом множество градаций, потому говорить об одном отличии примитивно. [14.06.1936; 29:7]

 

— Моя Рука часто около Урусвати. (Ощущала прикосновение Руки к виску и к спине.) Моя Рука — массаж нужен, токи нелёгкие. [24.08.1936; 29:54]

 

— Ледб[итер] утвержд[ал], что тонкое тело представ[ляет] из себя лишь свет и не имеет никаких органов, соотв[етствующих] нашим земным.

— Тонкое тело имеет все прототипы физических органов, но они настолько тонки, что для зрения земного они сливаются в свете. [13.09.1936; 29:69]

 

— Теперь каждый день — за год. Учитель понимает, что напряжение на Западе и Востоке может вызывать неуловимые явления в центрах. Правильно принять строфант, также не утомляться. [22.09.1936; 29:75]

 

— Именно воздержитесь от простуды. Ведь она очаг всяких возгораний. Она есть пробуждение центров для огненных взрывов. Но теперь не до них. Мужественно нужно встретить события, зная, что они есть вход в будущее. [28.09.1936; 29:79]

 

— Горло может страдать, ибо центр синтеза особенно чувствителен к токам. Даже под крышей нужно беречься. [20.12.1936; 29:129]

 

Возгорание центра горла. [25.12.1936; 29:130]

 

— По-прежнему покой, молоко, мускус, строфант. Нужно избежать возгорания центров. [28.12.1936; 29:130]

 

— Прошу большую осторожность со здоровьем. Удалось избежать опасность возгорания, но она может отзываться на зубах, на глазах и ушах, потому нужно по-прежнему покой, молоко, мускус, также нужно не утомляться. [29.12.1936; 29:130]

 

— Вл[адыка], я не совсем понимаю, что хотела сказать Блав[атская] — что монада всегда, при всех условия[х] и обст[оятельствах], остаётся неизменной, за исключением в Нирване. Как может основная искра изменяться?

— Божеств[енный] Огонь не изменяется, но в качестве своём растёт, и огонь утончается. Выражение неудачно, как и многие другие, но писательница хотела выразить прекрасное напряжение в Нирване. Можно сказать, что божественная искра горит и живёт в Беспредельности. [17.01.1937; 29:143]

 

— У Е.П. Б[лаватской] сказано, что семь главных чакрам[ов] находятся в голове и управляют нервными plexus’ами²⁴. Учение же говорит о Чаше как о главном.

— Чаша есть хранилище, но импульсы находятся в голове. Правильнее было бы назвать не чакрами, но импульсами чакрам[ов]. В сердце находится сущность всех чакр, но внешние импульсы — в голове. Они влияют, но не управляют. Много неудачных выражений в переводе. [24.01.1937; 29:148]

 

— Напряжение по-прежнему очень велико. Нужно быть очень осторожными. Люмбаго тоже не простое — воспламенение центра. [31.01.1937; 29:152]

 

— Вл[адыка], что означают эти сильнейшие сокращения-мураши, кот[орые] я так часто испытываю? Я вначале думала, что это воздействие лучей посылаемых…

— Иногда можно ощущать как бы вибрационные накожные касания в разных частях тела, но больше всего в области позвоночника. Следует понять, что и это явление связано с передачей мысли — особенно, когда идёт мысль большого напряжения. [7-8.03.1937; 30:10]

 

— Переход из тонкого состояния в ментальное напоминает и смену земного тела на тонкое. Не часто можно наблюдать смену тонкого тела на ментальное.²⁵ Особенно характерно, что освободившийся удивляется, что делать с тонким телом. Оно не скоро рассеивается, и потому понятно удивление, как и что ожидает его. Могут быть явления этой оболочки, могут быть завладения ею, только присутствие сильного духа может помочь, чтобы оболочка рассеялась без блужданий. Такие блуждающие оболочки вовсе не нужны. Колебания сознания и привязанность к плотному состоянию создают такие приближения к земной сфере. Но если сильный дух может напутствовать освободившегося и успокоить остающуюся оболочку, то переход может быть естественным. Так и было в показанном случае. [17.03.1937; 30:16]

 

— Спрашивают, могут ли быть видимы оболочки, оставленные ментальным телом? Не только могут, но бывают особенно привлекаемы к земной сфере. Тонкое тело привлекается к земной сфере, если ментальное тело не увлекает его в сферу высшую. Вполне понятно, что тело, покинутое менталом, будет притягиваться к сфере земной. Такие призраки могут особенно устрашать некоторых людей, ибо в них будет отсутствовать разумное начало, и для самих оболочек такие блуждания не полезны. Приближение к плотному слою укрепляет их и препятствует естественному разложению.

Но все такие явления отвечают лишь низшим и средним слоям Тонкого Мира. Высокое состояние помогает скорейшим разложениям оставленных оболочек. Также бывает, что высокие сознания помогают и самому переходящему, тогда оболочка немедленно сгорает. Совершенно так, как бывает при кремации, — уявление полной аналогии не должно удивлять…

Показанная оболочка быстро разложилась, ибо ей была оказана помощь. Такая помощь может быть оказана и тонким тел[а]м ещё при жизни земной. Но для этого, прежде всего, нужно отсутствие страха, чтобы в любой сфере чуять полное самообладание. [22.03.1937; 30:19]

 

— Вл[адыка], на этот раз строфант не помог.

— Требовалось бо́льшее воздействие. Требовалось применение вибраций.

[Днём были сильные боли в сердце, остановленные вибрациями, посланными Вл[адыкой]. Боли были очень сильны.^458:241] [20.04.1937; 30:32]

 

— Чаша назыв[ается] синтетич[еским] центро[м], но так же называется и гортань?

— Именно — один, гортань, есть как приёмник, а другой, Чаша, хранилище.

— Где помещается Чаша? 

— Она образует треугольник между сердцем и солнечным сплетением. Она помещается над солнечным сплетением, на уровне сердца. Она является средоточием излучений. Она принадлежит к тем нервным узлам, которые ещё не исследованы. Так же мало́ зерно в затылке, но имеет значение.

— Лёгкая ли смерть — выстрел в затылок?

— Лёгкая.

— А в сердце?

— Когда выстрел в средину сердца — как слабый толчок. [09.05.1937; 30:42]

 

— Вл[адыка], правильно ли я написала ответ на вопрос об Ед[инице] и Числе?

— Не только правильно, но и прекрасно.

— Правильно ли, что не качество духа, но начало духа одинаково у всех людей?

— Да, конечно.

— Также и потенциал основной энергии не может быть одинаков, ибо, раз зерно духа утверждается под определённым Светилом, следовательно, и потенциал должен быть различен в качестве своём.

— Правильно[е] и очень нужное объяснение.

— Вероятно, и принадлежность к стихиям определяется при зарождении зерна духа — и тоже в зависимости от Светила?

— Конечно.

— Но какие планеты принадлежат к водн[ой] стихии?

— Многие, например, Нептун и Плеяды.

— Зерно духа несёт в себе триединство — следовательно, и Светило важно то, под которым совершилось впервые зарождение человеческой сущности.

— Именно. [16.05.1937; 30:46]

 

— Что есть Парафохат — Основа?

— Именно Основа.

— Может бы[ть], я неправильно определила Фохат как психическую энергию?

— Наоборот, весьма правильно, ибо пора объединить смысл энергии всеначальной.

— Прана — жизненная сила — тоже есть психич[еская] энергия?

— Именно она в качестве жизненной силы разлита всюду как прана.

— Вл[адыка], психическая энергия действует через Кундалини?

— Не только, ибо у высоких духов она действует через сердце. Правда, как в земном состоянии, но ещё выше — мысль сердца.

— Но во всех Уч[ениях] Востока упоминается главн[ым] образом Кундалини.

— Именно как лучший метод для земного состояния, но при сближении миров особенно усиливается центр сердца.

— Но ведь и для подъёма Кундалини необходима мощь и чистота сердца?

— Конечно, нужно сотрудничество. При обычных вопросах можно говорить о Кундалини как о высшем методе, но лишь в земном. Но Мне хочется именно вам приоткрыть будущее.

— Но почему центр сердца раньше так редко упоминался?

— Ибо природа была рудиментарна и люди не могли ещё нагружать сердце. [06.06.1937; 30:59]

 

— Что есть 8[-ая] сфера?

— Сборище всех отбросов. Но все эти деления лишь на бумаге.

— Самоуб[ийцы] наход[ятся] именно в этой сфере?

— Да.

— Но они могут подняться?

— Когда осознают [своё положение ^458:324], но осознание это может наступить, когда придёт срок их естественной смерти. Но сейчас он полон притяжения к земной жизни.

— Как ему помочь?

— Пусть она молится, чтобы он поднялся духом и понял, что есть возможность улучшения положения.

— Но ведь и туда приходят Духи Света?

— Но для общения нужно осознание. [27.06.1937; 30:73]

 

— Вл[адыка], я понимаю, что самоубийцы находятся в своём низшем астральн[ом] теле и кот[орое] особенно сильно.

— Да, оно особо приобщает их к земным ощущениям.

— Мне думается, что у очень высоких Духов, у Вел[иких] Махатм, этот низший астрал уже при жизни может раствориться.

— И так бывает, ибо оно особенно поглощается земными флюидами. И такому преображению помогает чёткое сознание. [04.07.1937; 30:78]

 

— Вл[адыка], почему я меньше слышу?

— Причина не в тебе. Сам берегу тебя, ибо вокруг вас бушует сам Сатана. Суровое время. [11.07.1937; 30:83]  

 

— Урусвати видела Нас и в плотном теле, и в тонком. Лишь испытавшие такие ощущения могут судить о напряжении, с ними сопряжённом. Нередко Мы даём увидеть только Лик или Руки, чтобы не причинить сотрясения… Также люди не хотят понять разницу силы вибрации обычного тонкого тела от Нашей. Нередко люди видели материализации, не испытывая особых потрясений, но Наши вибрации иного напряжения. [13.07.1937; 30:83]

 

— Где находится Серебряный Лотос — в сердце или Чаше?

— В сердце. [18.07.1937; 30:87]

 

— Даже обычные люди бывают видимы во снах одновременно в разных частях света. Нет ничего невозможного, что тонкое тело может проявляться одновременно на дальних расстояниях. Изучение свойств человека даст направление и расширение сознания. [23.07.1937; 30:90]

 

Урусвати знает три Наших состояния в Братстве. Каждое из них имеет свои особенности. Плотное состояние нельзя назвать земным; оно настолько утончённо, что вряд ли [его] можно считать обычным. Тонкое состояние настолько ассимилировалось с земной атмосферой, что оно существенно отличается от обычных оболочек Тонкого Мира. Наконец, третье состояние, находящееся между плотным и тонким, является уже феноменом, ещё небывалым. Таким образом, все три состояния настолько необычны, что образуют совершенно необыкновенную атмосферу, которая не легка для земных лёгких и сердца…

— Чему соотв[етствуют] в т[еософической] номенкл[атуре] эти три состояния?

— Принята очень древняя — плотная [оболочка ^458:364], тонкая и огненная. Но опыт Моего Друга представляет новое состояние — между плотным и тонким. Если хотите, воплощённый астрал, с той разницей, что может пребывать так на долгое время, сохраняя полное сознание и не нуждаясь в земных функциях. В огненном состоянии Мы можем пребывать временно… [25.07.1937; 30:90]

 

— Вл[адыка], находитесь ли Вы чаще в тонком (вернее, упл[отнённом]) состоянии или в плотном?

— Об этом будет беседа для книги.

— Вл[адыка], не сохраняет ли Ваше плотное тело моложавость и долголетие в силу Вашего частого нахождения в тонких сферах или же и от принятия эликсира жизни — каких-либо ингредиентов?

— Скажу и об этом, ибо вопрос правилен. [08.08.1937; 30:100]

 

— Урусвати правильно понимает причину долговременности Наших Обликов. Сношение с Тонким Миром накладывает особое качество, которым обладает Мир Тонкий. Там не изменяется облик, кроме разве особого желания к тому. Мысль творит образы в Тонком Мире. Можно вызвать из глубин веков любые образы и закрепить их, если имеется достаточное воображение. Но, кроме условия Тонкого Мира, в Нашей Обители имеется и явление единения. Такое условие может помочь во всех подробностях бытия. Оно творит целебную атмосферу и куёт прочное сознание. [11.08.1937; 30:101]

 

— Урусвати предугадала существование некоторого вещества, охраняющего равновесие и долговременность организма. Не назову полный состав этого вещества, ибо для плотного состояния он может быть разрушительным. Сильная радиоактивность соответствует тонкому состоянию, но может разлагать плотное тело. В земных условиях даже валериан бывает слишком силён, потому нужно уметь различать соотношения разных веществ. Например, при известном опыте Моего Друга употреблялся самый сильный яд, который был бы смертелен для каждого человека. Но так как тело Моего Друга уже было близким к тонкому состоянию, то и действие яда было полезным. Можно назвать много примеров, когда действие яда не причиняло смерти. Можно искать причину в особом состоянии организма. [12.08.1937; 30:101]

 

— Каждый центр имеет радугу с преобладающим цветом?

— Да, но каждая радуга индивидуальна.

— Как понять количество лепестков в центрах — как число нервных узлов?

— Да.

— Правилен ли счёт, приведённ[ый] Ледбит[ером]?

— Счёт относителен, прежде считали 666.

— Правилен ли ответ о четырнадцатом слухе?

— Да, но может быть и 24.

— Правильно ли, что мозговой центр при открытии может даже вызвать повышение темени?

— Может вызвать расширение некоторых сосудов. [15.08.1937; 30:105]

 

— Урусвати находится в постоянных сношениях с Нами. Не легко получать токи напряжённых энергий, оставаясь в физическом теле и в земном быте. Мы считаем такое совмещение особым достижением.

Нужно уметь приспособиться к особенностям тонких энергий. Во снах люди могут убеждаться, что для самых содержательных сновидений не требуется времени. Мгновенно воспринимаются самые сложные действия и усваиваются долгие беседы. Такие особенности тончайших восприятий характерны и для сношения с Нами.

Человек понимает сложные послания, не зная даже, на каком языке они даны. Мысль достигает соответственные центры и проявляет сущность беседы. Так сообщаются и в тонком теле. Но к такому восприятию нужно приучиться…

Центры человека поняты весьма относительно. Самые названия их менялись на разных языках в течение тысячелетий. Одни могут называть Чашу «Небесная Ось», но от этого не изменяется её назначение. Другие говорят о воздействии Матери Мира, но Шакти уже в существе своём содержит великое значение всеначальной энергии. Кроме того, забывают о коллективном действии центров, которое всегда индивидуально. Конечно, так же индивидуальна и трансмутация центров в тонком и огненном теле. Они сохраняют свою сущность во всех телах, но развитие их будет зависеть от прохождения в земном бытии…

Относительность суждения особенно ярко выражается в суждении о тонких энергиях. Невозможно установить одно число лепестков лотосов. Кроме того, каждый лепесток будет отличаться от другого. Не будем ограничивать многообразность строения мира. Самые неожиданные разрастания ткани и разветвления нервов дают неожиданное богатство организму. Каждое наблюдение ценно, но будем очень осторожны с обобщениями. [28.08.1937; 30:114]

 

— Не образуют ли излучения центров ауру?

— Аура — психическая энергия, но центры дают окраску.

— Правильно ли, что центры тонкого тела выходят за пределы физического тела?

— Нет, тонкое тело немного больше физического, но ошибочно думать, что оно больше, когда оно находится в физическом теле; оно больше, лишь когда оно выделяется. Каждая аура в сущности своей пестра, но гармоническое состояние суммирует цвета.

— Правильно ли описание цвета лотосов?

— Забыта индивидуальность проявлений.

— Что есть модератор?

— Немного прикрывать [центры ^458:421] полезно, чтобы предотвратить пожар.

— Пластинками сомы?

— И психическим чехлом из сгущённой оболочки психической энергии. Энергия под некоторыми лучами принимает свойства материи.

— Где помещается центр гортани?

— Около щитовидной железы, ибо центры не помещаются в железах. Помещаются центры около желёз, и тончайшие центры координируют работу желёз; их множество, но не нужно думать, что центры требуют много места…

— Для того чтобы наблюдать центры другого человека, ведь нужно быть Архатом?

— По меньшей мере Архатом. [29.08.1937; 30:115]

 

— Урусвати в тонком теле проявляется обычно в эллинском фиолетовом одеянии. Рассмотрим причину. Цвет одеяния обычно соответствует цвету ауры, но само одеяние заимствуется из эпохи наиболее близкой…

У людей, не сохранивших память о прошлом, часто возникает в Тонком Мире затруднение. Они помнят отдельные части одеяний разных эпох, и потому получается самое безобразное смешение. Они чувствуют необходимость немедленно создать себе одеяние, но не дисциплинированное воображение представляет лишь какие-то обрывки одеяний. Видя на окружающих различные одеяния, вновь пришедшие начинают спешно блуждать мыслями, и каждый удар мысли приносит им неожиданный предмет…

Мы любим одеяния простые и не мешающие труду. Лучше, если в жизни каждый будет устанавливать наиболее удобное одеяние. Оно пригодится ему и в Тонком Мире. Очень печально, когда и там надевают неудачные земные платья. Конечно, Руководитель разъясняет и безобразие, и неудобство, но некоторые настолько тупы, что даже не понимают смысла советов. К тому же такие жители хотят сообщаться лишь словами и не могут воспринять мысленное сообщение. [14.09.1937; 30:127]

 

— Нужен покой — очень береги здоровье… (Моя болезнь — зубы.) [31.10.1937; 30:154]

 

— Вл[адыка], как определить нерушимый огонь в человеке?

— Подтверждаю письмо Урусвати — зерно огненное нерушимо, но ядро духа растёт и изменяется. [28.11.1937; 30:165]

 

— О соотв[етствии] названий миров, или сфер, в т[еософической] л[итературе].

— Ментальный Мир есть преддверие, переходн[ый] к Огненному. Огн[енный] М[ир] соотв[етствует] Буд[д]хическому. [02.01.1938; 31:19]

 

— Вл[адыка], ведь атомы должны различаться по качеству?

— Сущность у них одинаковая, но качественно они различны.

— О принятом противоположении духа и материи как лучше пояснить?

— Дух — вверху, под ним — разные степени материи. Дух есть завершение материи. Вверху дух, а не на стороне.

[— Можно ли посещать дальние миры в астральном теле? ^459:112]

— Можно посещать ближайшие миры в теле тонком, дальние — в ментальном. Можно посещать и в тонком, но особо очищенном. Нельзя разделять состояния тела на классы учебных заведений. Нужно всегда помнить о бесконечной Иерархии и связующей степени.

— Какому телу в теософ[ической] л[итературе] отвечает огненное тело?

— Тонкому, насыщенному огнём пространства. [23.01.1938; 31:28]

 

— Ночью Урусвати ощутила сложные лучи на сердце и Кундалини. [10.04.1938; 31:60]

 

— Не будет полезно заставлять работать лишь одну группу нервных центров. [02.12.1938; 32:19]

 

— Какое окк[ультное] свойство имеют соли лития?

— Они очень существенны, ибо гармонизируют деятельность селезёнки. Этот орган может быть назван оккультным, ибо до сих пор его назначение не известно. Самая важная функция его — гармонизация прочих органов.

— Может ли белый луч, пропущенный через ауру на экран, окрасить ярче цветные стекла, расположенные на нём, в соответствии с цветом ауры?

— Может, но такой луч должен быть чрезвычайной силы и может быть не полезен организму. [04.12.1938; 32:21]

 

Болезнь Н[иколая] К[онстантиновича] и моя. [02.03.1939; 32:64]

 

— Урусвати правильно заметила, что её болезнь усилилась при мировых потрясениях и при болезни близких. Пространство стонет, и сердце болит. Храните тепло и покой. [26.03.1939; 32:64]

 

— Какую тему предл[ожить] Кл[изовскому]? 

— Пусть начнёт размышлять о подобии Тонкого Мира в земной жизни. Каждая мысль в этом направлении полезна.

— Но даже в L. of M. to S.²⁶ не было указано о созн[ательной] жизни в Т[онком] М[ире] для большинства.

— Всё своевременно. [14.05.1939; 32:89]

 

— Труднейше дни. Ур[усвати] услышит, если произойдут особые события. Болезнь Ф[уямы] сейчас не опасна, но может стать опасной. Ур[усвати] может иметь воспламенение. И для всего нужно спокойствие. Вся атмосфера напряжена как никогда. [17.09.1939; 32:146]

 

— Среди ваших недомоганий усмотрите, в каких нервных центрах они происходят, и к этим центрам отнеситесь бережно, ведь тягость велика! [29.10.1939; 33:10]

 

— Урусвати знает, что тонкое тело питается добрыми деяниями. Многие примут это за парадокс или за нелепость. Для них тонкое тело не существует, а понятие добрых деяний весьма относительно. Но, на самом деле, тонкое тело крепнет от всего возвышенного, потому добрые мысли и деяния так полезны.

Также искусство приносит мгновения высшей проявленной радости. Такая пища для тонкого тела самая питательная. Когда древние речения напоминали о питании воздухом, они имели в виду воздействие добрых сочетаний на тонкое тело.

Иные полагают, что тонкое тело нерушимо и потому никакие земные воздействия не могут нарушить его, но такое толкование неосновательно. Тонкое тело есть всё-таки тело вещественное. Оно может болеть, может укрепляться или даже разлагаться. Оно имеет свою жизнь, иногда она даже не согласуется с плотным телом. Среди разных влияний именно тонкое тело может отзвучать ранее плотного.

Мы говорили о так называемых живых мертвецах. Они успели умереть в тонком теле, хотя плотное ещё живёт. Психическая энергия находится в таких случаях в ненормальном состоянии. Она почти выходит за тонким телом, но если физическая работа сердца происходит, то и энергия продолжает быть привязанной к разложенной оболочке.

Нужно понять, что такие организмы уже не могут творить поступательно и катятся по наклонной пропасти. У Нас называют такие организмы пустыми оболочками, но не нужно смешивать их с одержанием, которое может происходить при ослаблении тонкого тела. Поистине, оно питается возвышенными деяниями. [16.11.1939; 33:19]

 

— Напряжение всеначальной энергии должно быть мощно. Оно образует иммунитет, который так нужен при открытии центров. Кто-то называл Йога человеком с ободранной кожей; сравнение грубое, но не лишённое истины. Действительно, если бы Йог не вырабатывал иммунитета, то он не вынес бы прикасания пространственных токов.

Урусвати знает, что некоторые токи дают болезненные, скребущие и даже колющие ощущения. Можно представить себе, что было бы без образования иммунитета! [19.11.1939; 33:20]

 

— Урусвати знает, что ближайшие научные исследования должны быть посвящены деятельности гланд. Люди ещё недостаточно осведомлены о действии сердца и нервных центров, но выступает настоятельная необходимость изучать жизнь гланд. Ещё недавно на них настолько не обращали внимания, что спешили удалять, не задаваясь вопросом, почему весь организм сопровождён целой системой гланд?

Теперь уже проявляют некоторую осторожность при удалении гланд, но их насущное назначение не явлено. Между тем в соединении с Тонким Миром гланды имеют самое глубокое значение. Все выделения могут помогать общению с Тонким Миром. Сущности пользуются выделениями гланд не только для материализации, но и питаются субстанцией гланд. Таким образом, при изучении деятельности гланд учёные должны натолкнуться на связь с Тонким Миром. [19.03.1940; 33:71]

 

— Урусвати знает, насколько ошибочно и вредно суждение о полном разделении трёх основных миров. Много лестниц и мостов между всеми сферами. Человек в плотном состоянии носит в себе зерно Огненного Мира и тонкое тело, которое он может часто ощущать. Разве можно представить себе единое неделимое, если допустим непреодолимые преграды? [21.03.1940; 33:71]

 

28, 29, 30 апреля боли были сильны. [28-30.04.1940; 33:86]

 

— И сегодня будем осторожны. Нужно выждать успокоение центров. К тому же и события нагнетаются. [02.05.1940; 33:86]

 

— Будем избегать потрясений и напряжений. Нужно, прежде всего, вернуть равновесие центров. Много причин к напряжению, но и это пройдёт. [05.05.1940; 33:86]

 

— Урусвати знает, что наука скоро установит вредоносный химизм, порождаемый унынием и завистью. Можно наблюдать, что такие припадки являют частичный паралич некоторых нервных центров. Конечно, окраска излучений может наглядно показать, насколько поникает энергия организма. [07.12.1943; 33:140]

 

Урусвати знает Огненный Лотос. В древних рукописях можно найти сравнение человека с цветущим садом; такое сопоставление имеет научную основу. Действительно, когда центры человека излучают свечение, они подобны различным чудесным цветам. Одно сердце представляет целый цветник, ибо многие центры горят самыми различными светами.

Но не следует думать, что такое праздничное освещение часто возможно. Обычно принято принимать в соображение лишь некоторые главные центры, между тем несправедливо их называть главными. Кроме них, человек может светиться многими другими, не менее важными центрами. Излучение человека состоит из сочетания разных свечений, которые дают сложный общий тон.

Также не следует думать, что если не весь сад светится, то это уже нехорошо. Некоторые сердечные центры вспыхивают лишь при сообщении с Надземным Миром. Такие центры называются путниками в Надземный Мир. Не следует также понимать, что мозговые центры могут светиться зараз. Наоборот, мышление нормальное ограничивается лишь особыми группами центров, и не полезно, если бы все центры вспыхнули сразу. Лишь при высоком экстазе можно заметить гармоническое свечение всех центров, но такое напряжение не может быть часто, иначе сгорит тело. Мыслитель говорил: «Цените человека как сад божественный». [30.01.1945; 34:33]

 

— Тонкое тело приходит с обычным для него излучением. Оно может быть творящим магнитом, но может оказаться и отталкивающим чудовищем. Нелегко освободиться от такого мерзкого накопления, потому благоразумно иметь спасительный свет около себя. Но для этого, прежде всего, нужно осознать Мир Надземный и устремиться к нему в полной верности. [05.02.1946; 34:63]

 

Поистине, испытатель может называться героем. Он готовит себе славный вход в Мир Надземный. Он устремится немедленно к новым исканиям. Тонкое тело даст ему новые возможности, и отважно он приложит их для усовершенствования. [29.10.1946; 34:84]

 

БЕСЕДЫ О РАЗЛИЧИЯХ
МЕЖДУ МЕДИУМАМИ, МЕДИАТОРАМИ
И АГНИ ЙОГАМИ 

— Не укажет ли Уч[итель] различие между медиумизмом и откр[ытыми] центр[ами]?

— Открытые центры дают эволюционный космический канал, медиумы же как ладьи без руля. Всё человечество в совершенстве должно двигаться по эволюционному каналу, но закрытые центры относят его далеко назад. Открытые центры есть лишь доказательство правильного направления, но медиумизм есть лишь опасность. Медиум есть постоялый двор для развоплощённых лжецов.

— Психизм?

— В большой степени также одержимость.

— Психометрия?

— Иногда близка к правде, внушённой извне.

— Ясновидящая в Чикаго?

— Тоже, кроме двух-трёх случаев Нашего воздействия.

— Но она одержима светлыми духами?

— Средними.

— Что ск[ажет] Уч[итель] о свящ[еннике] Owen’е²⁷?

— Корреспондент Астрального плана. [15.05.1928; 13:15]

 

— Диктование (Блаватской) обычно сводилось к указыванию материалов. [18.07.1928; 13:40]

 

— Мне хотелось бы знать точно различие между медиумизмом, психизмом и открытыми центрами; например, к какому разряду принадлежит C[офья] М[ихайловна]?

 — К разряду видящих, но без открытых центров, как сны.

— Но она очень страдает.

— Ибо эти сны при физическом состоянии тяжки…

— Как объяснит Учитель явление Mrs Holloway²⁸ — были ли у неё открытые центры?

— Уже открывались, она могла достичь хороших результатов, но ей помешало непризнание Иерархии. Не могла принять Упасику²⁹. Упасика была её следующей ступенью. Непризнание Иерархии вредило.

— Но сколько существует йогов-индусов, которые не близки Братству, тем не менее достигают открытых центров.

— Но каждый имеет своего Гуру. Но Я много раз предупреждал её.

— Но вполне естественно, что она, будучи в состоянии видеть Уч[ителя] и слышать, предпочитала иметь указания через Него; почему она должна была иметь их через Упасику?

— Хотел утвердить Упасику. [04.01.1929; 15:24]

 

— Можно различать степени психической энергии не по силе, но по качеству. Говоря безотносительно, худшее свойство энергии будет у медиумов, ибо оно подвержено всем окружающим условиям, даже атмосферическим, и Учителя очень беспокоятся об этом свойстве.

Затем идёт длинный ряд частичных проявлений психической энергии без духовного синтеза. Кто-то видит или слышит, но без слияния с Учением.

Конечно, самый нужный вид психической энергии для эволюции есть качество медиаторов. Обладая чувствительностью, они всегда сохраняют синтез Учения. Это качество синтеза, накопленное опытами веков, хранит их от тёмных влияний.

Медиумами можно интересоваться, медиаторов нужно уважать и ценить. [10.01.1929; 15:28]

 

— Как печатать книгу Финч?

— Надо очень просмотреть, ибо правда с придуманностью срослись.

— Кем был называемый ею Astrobal?

— Дух из Докиуда. Учение одно, и каждый в Докиуде слышит основы Учения. Но удивительно, как, приходя на землю, люди забывают его. Пришедший в Докиуд может распространять знание.

— Но неужели Ф[инч] так много присочинила — ведь у неё были трансы?

— Транс был, но многое придумано ею. Книги теософические дают программу. [02.03.1929; 15:65]

 

— Какими физическими признаками отличаются медиумы? Сегодня ночью я слышала ответ на этот вопрос: «Разноцветными глазами».

— Да.

— Один глаз отличается цветом от другого или же вкраплены разные цвета в зрачок?

— Бывает разно. [17.03.1929; 15:80]

 

— Не совсем уясняю себе, в чём заключается медиумизм?

— Поясню — медиум есть специализация, но для высшего проявления надо иметь синтез духа.

— Приоткрытие одного из центров?

— Да, и известная односторонность. Медиум очень зависит от сил, направляющих его, и редко обладает высшими центрами.

— Которые считаются низшими центрами?

— Не могу назвать низшими, но, вернее, центры не работают всеми огнями, но частично.

— Да, я знаю, что Влад[ыка] не ценит медиумизм.

— Не доверяем.

— Мне казалось, что Блаватская в детстве была медиумистична?

— Мы её спасли. Упасика могла бы легче пройти путь, поборов медиумизм. Медиумизм — сложная страница.

— Есть ли это чисто физическое явление или же с участием духа?

— Комбинация духа и тела, но психодуховность отсутствует.

— Вл[адыка] много внимания уделял медиумам.

— Изучал.

— Но медиумизм не желателен?

— Да, да, да! Много осложнений. Мы чтим высшее чувствознание и можем сообщать Наши сокровища только самым близким духам.

— К какой категории относятся дети, видящие через предметы?

— Обострение центров глаз. Нужно доказать людям, что всё эволюционирует.

— Дети эти — носители миссии?

— Да — для пробуждения сознания. [26.07.1929; 17:23]

 

— Медиум, истинно, не имеет открытых центров, и психоглаз ему также не доступен в соприкосновении с высшими мирами. Человек ложно понимает силу медиума, и Мы часто скорбим, видя, как люди льнут к физическим явлениям. Как магнит, притягивает физическая  материализация. Упасика была медиумом и сама боролась со своим притяжением.

— Но Влад[ыка] тоже пользуется материализацией — но, должно быть, другими способами?

— Огромная разница. Мы также прибегаем к физическим явлениям, но случаи разновидны. Мы предпочитаем провод духа. И для сокровенных поручений пользуемся только проводом духа. Архат ждёт иной раз столетия, чтоб дать сокровенное поручение. Огромное поручение Упасики неотрицаемо. Явление иных поручений требует особых комбинаций. Мы, Архаты, следуем принципу целесообразности. Твой опыт отличается не яркостью, но измерением космическим. Мир знает о белом огне, мир знает о невидимом свете. Там, где Мы хотим проявить тончайшие энергии, там Мы действуем только тончайшими энергиями. [27.07.1929; 17:24]

 

— Об активности медиума и об активности Агни Йога можно дать целую параллель для поучения человечества. Насколько заблуждаются люди, считая медиума показателем высших космических сил, и насколько Агни Йоги обогащают наше бытие, человечество скоро узнает. Истинно, огонь высших сфер пробиться хочет. Так, Наша родная Урусвати, ставим подвиг Матери Агни Йоги как ведущий сияющий символ! [22.09.1929; 17:70]

 

— Пространственный процесс доверяется только высшему огненному устремлению. Только высший Агни Йог может получить доступ к пространственному проводу, потому так лишены правдивости указания медиумов. Потому так прекрасны достижения Агни Йога. [04.11.1929; 18:33]  

 

— Вл[адыка], в Италии Ваше проявление?

— Да, не люблю, но нужно пробивать человеческую мысль.

[Замечат[ельные] демонстр[ации] на спирит[ических] сеансах, прочитанн[ые] нами в газете. ^452:171]

— Значит, чудеса не отменены как таковые?

— По сознанию. [09.01.1930; 18:81]

 

— После проявления в Италии мыл руки.

— Какой энергией действовал Учитель?

— Психической энергией.

— Какая затрата!

— Большая. Но одну искру духа ценим больше феноменов.

— Что есть эктоплазма, выделяемая медиумами?

— Химический состав функции организма.

— Владыка, вы намеренно избрали для Блав[атской] медиумистический организм?

— Иначе нельзя было достичь признания. [12.01.1930; 18:83]

 

— Материя, которую выделяют медиумы, исходит из органов, питающихся материальными соками, — явление, обратное центрам Агни Йога. То, что называют животным магнетизмом. Органы пищевые и органы низших функций выделяют ту субстанцию. Функции, связанные с пищей.

— Печень и почки тоже связаны с пищеварением.

— До некоторой степени.

— Я думала, что эт[а] субстанция выделяется также органами деторождения.

— Органы деторождения есть материя наивысшая. Фосфор, который содержится в выделениях, даёт субстанции свет. Так грань резко отделяет медиума от Агни Йога. Так грань между физическим миром и Астральным утверждается разными качествами. Грань между животным магнетизмом и пламенными центрами так велика.

— Вот почему у меня всегда было физическое отвращение к медиумизму.

— Полное отсутствие красоты. Явление, Нам не близкое.

— Но приходится им пользоваться.

— Конечно, потому, как противовес тени, утверждается свет Агни Йога. Потому, родная Моя, чистый огонь центров так прекрасен. [14.01.1930; 18:84]

 

— Так, родная, все космические силы звучат на солнечном сплетении.

— У самых обычных медиумов тоже боли в солнечн[ом] сплетении.

— Всё — в качестве. Тонкость предопределяет каждое качество восприятия. [18.08.1930; 20:14]

 

— Указывается, что пролитая кровь особенно привлекает пространственные сущности. Конечно, это так, но не следует забывать, что все секреции обладают теми же свойствами. Каждая пространственная сущность в равной степени стремится и к крови, и к слюне. Так даже кожа раздражённая также уже доступна сущностям. Лимфатичность медиумов имеет то же свойство. Так в древности жрецы очень избегали лимфатических слуг и учеников. Для изоляции секреций употреблялись пластинки из сурьмы. [28.04.1931; 20:137]

 

— Вл[адыка], кто наставлял этого писателя из Тонкого Мира в книге «Letters of the living Dead Man»³⁰?

— Не Я, Наш сотрудник. Но он мог видеть и Меня.

— Хороший ли дух?

— Хороший, но он немного философичен, много рассуждений, но недостаточно натиска. Так можно очень стремиться к представлениям о Тонком Мире.

— Книга «Letters from Julea»³¹?

— Уже более посредственная.

— Сообщения Van Owen³²?

— Недурные, но сфера средняя. Но сфера высшая может сверкать как молния. Он не мог много видеть, ибо свет был велик для него. Главная причина в том, что на земле он мало готовился к Свету Огненному. Мало наблюдал и тем не приготовил сознание. Утверждаю, что при малом желании Тонкий Мир прекрасен. Также нужно приучиться сознательно не видеть что-либо низкое.

— Можно ли видеть очертания земных построений и городов?

— Можно при желании очень ясно.

— Но, находясь на другом плане вибрации, мы не можем их видеть такими же, как на земле?

— Почти, но зависит от желания; но полезнее не желать к земному, и в земной оболочке лучше стремиться к Иерархии и в этом магнитно вести за собою близких. [15.01.1933; 23:77]

 

— Вл[адыка], мы прочли в одном журн[але], что никогда не было столько феноменальных манифестаций у медиумов, как в прошлую весну и сейчас. Должно быть, космические условия усиливают эти проявления?

— Сперва найдите описания этих феноменов. Нет, не усиливаются, но обычные медиумы рутинно работают. [12.03.1933; 23:134]

 

— Вл[адыка], мне кажется, что существуют три способа слышания: один — медиумистически[й]; др[угой] — когда Вы устанавливаете провод; и третий — при открытых центрах.

— Да.

— Нэнси Фуллвуд, писавшая под Вашу диктовку, имела ли она открытые центры или была медиумом?

— Медиумом, но и для медиума нужно установить провод.

— А Камбелль?

— Тоже. Но медиум не имеет миссии. [16.04.1933; 23:168]

 

— Вл[адыка], не было ли Ваших маниф[естаций] во время исследования спирит[изма] Аксаков[ым]?

— Всего несколько слов.

— Кто была Кэти Кинг Крукса?

— Из Тонкого Мира; затем она перешла в более высокие сферы. [07.05.1933; 24:27]

 

— Очень хотелось бы иметь объяснение, почему видения низшего психизма часто богаче и ярче, нежели видения при открытых центрах?

— Охотно объясню в следующий раз, ибо такой вопрос вполне современен. Теперь опять идёт битва. [04.06.1933; 24:52]

 

— В то время, когда один полагает душу за Мир, другой сидит на воде. Когда один посылает сердце своё во спасение ближних, другой утопает в явлении Тонкого Мира. Подвижники Великого Служения не имеют психизма, ибо они всегда устремлены духом к Иерархии и сердце их звучит на боль Мира. Психизм есть окно в Мир Тонкий, но Учитель скажет школьнику: «Не оборачивайся часто к окну, но смотри в книгу жизни». [05.06.1933; 24:52]

 

— Играет ли карма роль при психизме?

— Несомненно, карма играет роль при низших психических проявлениях, но сейчас для спасения планеты нужны синтез и магнит огненный. К сожалению, психизм кончается массовым одержанием… Можно всячески предупреждать людей против медиумов, ибо Сатана ищет их и охранить их трудно. [11.06.1933; 24:59]

 

— Правильно соображение о медиумах, что лимфа их есть механическая связь с Астральным Миром, но, как всякая механика, не хранит от всех вторжений. Тоже правильно понято, что силы тьмы напрягают все уловки, чтобы остаться в земных сферах. [09.07.1933; 24:85]

 

— Владыка, медиумизм наследственен или является результатом только кармы?

— Может быть карма, но может быть следствием атавизма, который передаёт секрециям желёз передаточность.

— Вл[адыка], но Вам приходится большею частью пользоваться медиумистич[ескими] личн[остями]?

— Различно, ибо главная цель — благо человека.

— Вл[адыка], мне казалось, что одна из наших сотрудниц медиумистична?

— Несомненно, ибо железы — от матери, но это свойство и ограничивает её, ибо равновесие трудно установить… [30.07.1933; 24:105]

 

— Также вам поучительно узнать, что тёмные пользуются эктоплазмой медиумов, чтобы находить вход. Для них представляется жилище как световой столб, но эктоплазма проходит как знак. Уже сказано, что медиум может быть воспитан утверждать своё сознание в направлении Иерархии. Нужно советовать обращаться внимательно к Учителю. Такое обращение полезно во всех отношениях, даже и в телесном. Конечно, не следует говорить медиуму о его свойствах, можно лишь предложить как общую меру произнести Имя Иерарха. [26.10.1933; 25:30]

 

— Продолжим о посланиях и восприятии. Дано духу огненному принимать тонкие энергии. Лишь огненное сознание может провести ток тонких энергий. Потому рекорды должны рассматриваться с большим распознаванием…

Мы знаем случаи, когда Высшие называли ученика Махатмою, но серые приёмники извращали до безобразия великое послание. Потому будем предостерегать всех против извращения и фальшивых рекордов. Когда Мы называем ученика Махатмой, Мы знаем утверждение великого потенциала. Но что же являет медиум, или приёмник, отравленный империлом? Так нужно очищать в будущем нечестивые человеческие действия и уничтожать эти рекорды. [09.02.1934; 25:106]

 

— Шафран — медиум.

— А Зина?

— Часто медиумистична.

— Где же различие между медиумом и психиком?

— В тонкости. Открытие центров даёт тонкость, но это не трансмутация центров. [19.06.1934; 26:48]

 

— Вл[адыка], можно сказать Дукш[инской], что её явления означ[ают] открытие центров?

— Лишь частичное — она медиум.

— Вл[адыка], все видения, описываемые ею, правдивы?

— Такое воображение. У неё есть свой руководитель, дух недурной. Форма, притянутая к ней, была связана с нею. Она видела не Меня, но ментальный отпечаток портрета. Ведь явление таких манифестаций не входит теперь в план. Ведь Космическая Битва так напряжена.

— Вл[адыка], сказать ей, чтобы она не делала пранаяму?

— Вредно такое напряжение, ибо искусственно раздражает центры. Ты можешь, родная, написать ей об осторожности с этими искусственными упражнениями.

— Вл[адыка], в Учении Вы тоже указывали лёгкую пранаяму.

— Да, но не то, что она делает. [28.08.1934; 26:112]

 

— Именно психизм и медиумизм отвращают человека от высших сфер, ибо тонкое тело настолько насыщается низшими эманациями, что вся сущность меняется. Именно самое трудное является в очищении сознания. Именно человек не различает огненного состояния духовности от психизма. Так мы преодолеваем ужасы психизма. Именно ряды этих инструментов пополняются служителями тьмы. [04.12.1934; 27:43]

 

— Вл[адыка], Анриас³³ — медиум?

— Да.

— Всё ли дано Вами?

— Нет, очень мало.

— Мне казалось, что в большинстве случаев это компиляция.

— Да.

— А Нэнси Фуллвуд?

— Тоже не всё. «Sano Tarot» — Моя книга, остальные — частично. Я не могу контролировать без ущерба, когда состояние медиума смешанно[е]. [11.12.1934; 27:50]

 

— Вл[адыка], как понять вхождение Учителей в тело Упасики?

— Нужно понять как очень сильное психологирование.

— Но она писала, что при этом процессе её астральное тело выходило из ф[изического] тела и стояло в полном сознании рядом, наблюдая за всем происходящим.

— При духе такого потенциала, как Упасика, это раздвоение сознания возможно. При воздействии на известные центры при известных лучах. Но Я должен сказать, что Мы не любим этот процесс и прибегали к нему, ибо люди требовали чудес. Я не могу утверждать, что Я входил, но Я посылал такие мощные токи, которые как бы представляли Моё вхождение. Мы не любим вспоминать.

— Вл[адыка] появлялся в астр[альном] теле Олькотту?

— Да.

— Но он не ощутил никакого трепета!

— Для грубых людей и таких, как Олькотт; но при тонком организме трепетание сердца неизбежно. Тогда были чудеса, и Мы употребляли страшной силы напряжение. Тот, кто любит, чует, куда идут Наши Силы.

— Но Влад[ыка] затрачивал столько силы для явлений всех чудес, которым мы были свидетелями, и, м[ожет] б[ыть], Ваши появления в Астр[але] были бы ещё убедительнее. Я очень не любила все эти манифестации.

— Я понимаю, родная, но были и другие сознания, которые нуждались в этих явлениях. [02.02.1935; 27:95]

 

— Медиумы нередко лимфатичны. [19.12.1935; 28:39]

 

— Вл[адыка], что ответить Никит[ину]?

— Можно ответить, что малая пранаяма полезна, когда сердце чисто.

— Но Дукш[инская] упражнялась четыре часа в день — убьёт себя?

— Она уже убила себя. [19.04.1936; 28:132]

 

— Следует раскрыть истинное значение так называемых медиумов. По значению самого слова, они посредники между мирами. Но не забудем, что всем людям дано это общение, все люди — медиумы. Конечно, неповторимое разнообразие мироздания даёт каждому воплощённому свой удел общения. Но дело в том, что большинство людей не замечает своих способностей. Наоборот, они под давлением невежества пытаются погасить каждое проявление своей особенности. Так поймём, что посредничество между мирами дано каждому человеку в своей мере и в своей особенности. Как прекрасно изучать такое несравненное разнообразие.

Следует между разнообразием данных разумно различать источник общения. Именно могут быть весьма мрачные проявления. Нет противоречия в разнообразии посредников, ибо различие слоёв будет привлекать и своих родственников по природе. Могут быть самые отрицательные проявления, но единственное исцеление будет в нас самих. Приобщённое к просвещению сознание во всей чистоте может удержать от грязного постоялого двора. Одно дело — открыть окно во мрак, другое — допустить сияние света. Знание, согретое сердцем, покажет людям прекрасное сокровище. [22.06.1936; 29:12]

 

— Хотелось бы иметь более определённ[ые] указания о медиуме и медиаторе.

— Энергия одна; медиум туп, но медиатор самоотвержен в служении. Именно утончённое сознание и возвышенное сердце создают лучшую психическую энергию.

— Всё же почему Иероф[анты] древности так избегали медиумов, ведь при утончении сознания они ценнейшие медиаторы?

— Ибо они могли легко обернуть её во зло.

— Но ведь и Е.П. Бл[аватская] была медиумом, и большой силы.

— Да, но она быстро переродилась в высшее служение, и при таком состоянии предательство уже невозможно. [05.07.1936; 29:22]

 

— Эктоплазма есть хранилище психической энергии… Следует помнить, что, давая эктоплазму для случайных приходящих, медиум подвергается большой опасности. Нельзя предоставлять такое ценное вещество для непрошеных посетителей. Тем ценнее Собеседования Высшие, они не истощают наших сил — иначе говоря, дают новый приток силы…  

— Вл[адыка], правильны ли голоса и вид[ения] С[офьи] М[ихайловны]?

— Призраки.

— Её видения ошибочны?

— Да. [31.07.1936; 29:38]

 

— Правильно отмечаете, почему так называемые медиумы не подвижники. Но уже достаточно сказано, что профессиональные медиумы только вредят и себе, и другим. [02.08.1936; 29:39]

 

— Урусвати несёт в себе огненность. В чём же заключается это ценное качество? Некоторая огненность имеется в каждом человеке, но бывают особые огненные натуры, которые могут легко сообщаться с дальними мирами. Люди обычно предполагают под огненностью гневливость, раздражительность и вспыльчивость. Но эти свойства являются лишь земными. Не в таких проявлениях нужно искать истинную огненность. Она может быть заметна в общении с Невидимым Миром и в участии в Наших поручениях. При этом не следует связывать огненность с медиумизмом. Наоборот, при огненности сухи слизистые оболочки и эктоплазма не выделяется. [24.08.1937; 30:111]

 

— Урусвати знает, что человек приближается к Надземному Миру не столько рассудочно, сколько любовно… Заблуждение думать, что люди, подверженные так называемой истерии, могут особенно легко приобщиться к Надземному Миру. Они могут приближаться к медиумизму, но Мы хотим иного приближения, здорового и целесообразного. Совершенным путём будет любовь к Надземному Миру. [16.03.1943; 33:125]

 

 

 

ПРИМЕЧАНИЯ
редакторов книги
“Записи Откровения. Т. 2”

(От Издательства) 

Индексы, используемые в данном томе в конце цитат из тетрадей (см. «Источники», 1), указывают на порядковый номер тетради (первое число индекса) и номер разворота, на котором цитата находится (второе число индекса).

 

¹ Скажем несколько слов о принципе образования астральных тел, основываясь на работах Е.П. Блаватской.

Все самостоятельные тела, через которые действует единица сознания на тонких планах, создаются на основе одной и той же модели или образца, который называется астралом. Поэтому все эти тела называются астральными. Эту модель, или астрал, также называют чхайей. Передатчиком чхайи из воплощения в воплощение является аурическое яйцо. При завершении периода Девачана чхайя эманирует из аурического яйца и хранится впоследствии в свёрнутом виде в тонком аналоге селезёнки для нужд формирования разных тел. В частности, чхайя используется как модель для формирования эфирного двойника, по которому строится плотное тело, поэтому этот двойник иногда называют низшим астральным телом (то есть самым грубым телом, построенным по образцу, астралу).

Материализации на сеансах происходят следующим образом. Медиум выделяет свою чхайю из селезёнки, и она разворачивается вне его физического тела. Чтобы стать видимой на физическом плане, чхайя собирает и уплотняет вокруг себя необходимый материал из эфирного двойника медиума. Полученное таким образом видимое тело называется лингашарирой. Оно пластичное и может принимать различные облики. Его видоизменяют воображение присутствующих или элементалы, берущие облики умерших из астрального света. Материализация прекращается, когда медиум втягивает чхайю обратно в свою селезёнку.

Аналогичным образом создаются высшие астральные тела (то есть построенные на основе образца, астрала), действующие вне физического тела на тонких планах. Все тела строятся по одному принципу, по одной модели. Различие в том, какого качества психическая энергия участвует в их построении.

² Каузальное, причинное тело.

³ Девачане.

⁴ Речь идёт об эпизоде, произошедшем в ночь на 23 июня 1924 года: «Спустя некоторое время, лёжа в полном сознании, повторилось то же вытягивание. На секунду я как бы потеряла сознание; и очнулась и увидела себя в незнакомой мне длинной комнате — обстановка, насколько успела заметить, простая, кабинетная; стены светлые; помню тёмный диван с высокой спинкой у стены и простое электрическое бра на стене. Письменный стол у окна поставлен вдоль комнаты. Мучительно захотелось оставить след своего посещения; и, чувствуя, что надо торопиться, и не имея ничего под руками, взяла шпильку из волос и нацарапала ею на чёрных папках, лежавших на столе: «Рерих — великий человек!» После этого со страшной быстротою я была поднята, ибо ноги мои согнулись в коленах, и вынесена через дверь. Смутно мелькнула лестница, и вслед за этим с томительным ощущением увидела себя лежащей в постели…» ^73:130

⁵ Девачане.

⁶ Речь идёт об эпизоде, произошедшем в ночь на 26 июля 1925 года: «Вижу себя в светлых одеждах в необычайно обширном и высоком помещении Бел[ого] Братства. Острое сознание вреда, наносимого делам непониманием сотрудников в Америке. С тоскою и мучительным желанием помочь, исправить, опускаюсь к ногам гигантского изображения сидящей фигуры Матери Мира в серебристых одеждах. Голова этого изображения как бы закрыта светящимся облаком. М.М. тоже находится в этом помещении, но у противоположной стены. И я вижу, как М.М. подымает руку и делает ею движения в моём направлении; при этом я ощущаю, что нечто извлекается из меня. И затем, в полубодрствующем состоянии сознания, я чувствую, как, подобно пушечному ядру, несусь куда-то с невероятной быстротой. Казалось, слышу даже гудение этого устремления. Врываюсь в помещение, где находились люди при дневном свете. Моё сознание заключено как бы в шаровидной молнии, которая взрывается. Ясно встаёт в сознании, что мне удалось разбить опасные комбинации. Причём удар нанесённый сопровождался звоном, будто нечто разбилось. Осознаю возвращение в тело, что сопровождается яркою вспышкою золотого света, осветившего всё внутри меня, ибо свет этот шёл как бы из солнечного сплетения. Полёт и действие сопровождались звучанием».^75:111

⁷ Первый пожар центров.

⁸ Второй пожар центров. Иногда в повествованиях 50-х годов Владыка объединяет оба эти пожара в один и вторым называет пожар центров в Наггаре в 1929 году.

⁹ Вагус.

¹⁰ Васант Дж. Реле — автор книги «Таинственный Кундалини».

¹¹ Речь идёт об эпизоде, произошедшем в ночь на 6 июня 1929 года: «Через некоторое время — новое внутреннее сотрясение, которое сопровождалось на этот раз видением огней внутри себя, на уровне сердца. Отдельные язычки серебряного пламени были как бы соединены в основании между собою и образовали цветок Лотоса. Число лепестков, или пламеней, было, м[ожет] б[ыть], пять или семь». ^79:57

¹² Третий пожар центров.

¹³ Видимо, сеть центров.

¹⁴ Питуитарная железа, гипофиз.

¹⁵ Книга Нэнси Фуллвуд «Сано Таро».

¹⁶ Речь идёт об эпизоде, произошедшем в ночь на 18 октября 1932 года: «Видела как бы внутренность гортани и центр Чаши. Оба центра были воспалены, причём обратила внимание, что центр Чаши состоял из бесчисленных жилок, как бы налитых кровью. Очертания его скорее напоминали опрокинутую чашу». ^61:152

¹⁷ Шишковидная и мокротная железы (эпифиз и гипофиз).

¹⁸ Мэнли Палмер Холл.

¹⁹ Книга Е.П. Блаватской «Ключ к Теософии».

²⁰ Сверху написано — «синтез».

²¹ 4 февраля 1935 г. Эстер Лихтман отбыла из Наггара в Америку; предательство нарастало, и к 13 октября 1935 г. трое сотрудников: Эстер Лихтман (Ояна), Нетти Хорш (Порума) и Луис Хорш (Логван) — сообщили о разрыве отношений с Рерихами.

²² Ояна.

²³ Маятника.

²⁴ Плексусами.

²⁵ Речь идёт об эпизоде, произошедшем в ночь на 17 марта 1937 года: «Сон. Нахожусь около моей умершей матери, которая должна сменить тонкое тело на ментальное. Ободряю её. И при мне она меняет свою тонкую оболочку на ментальную, которая, на глаз, значительно тоньше оболочки, называемой астральной или тонкой. Мне удаётся настолько ободрить её, что она совершает этот переход с радостной улыбкой. Сброшенная оболочка, сине-серебристая, остаётся лежать перед нами. И мать моя очень озабочена: что же сделать с нею, куда спрятать её? Отвечаю, что мы это устроим, и говорю: “Подумай, мамочка, о том, что ты живёшь и сознаёшь себя и при второй смене, — какая в этом радость!”».^70:8

²⁶ «The Mahatma Letters to A.P. Sinnett» — «Письма Махатм А.П. Синнетту».

²⁷ Вейл Оуэн.

²⁸ Лаура Холлоуэй.

²⁹ Е.П. Блаватскую.

³⁰ Книга Эльзы Баркер «Письма живого усопшего».

³¹ Книга У.Т. Стеда «После смерти, или Письма Джулии: личное повествование».

³² Книга Вейла Оуэна «Жизнь Высших Миров».

³³ Дэвид Анриас.

 

 

ИСТОЧНИКИ

1. Е.И. Рерих. Архивные материалы. — Москва: Музей Рерихов. Филиал Государственного музея Востока. Страница сайта: http://roerichsmuseum.ru/index.php/museum/arkhiv/203-arkhivnye-materialy-e-i-rerikh
2. Е.И. Рерих. Эпистолярный архив. — Москва: Музей Рерихов. Филиал Государственного музея Востока. Страница сайта: http://roerichsmuseum.ru/index.php/museum/arkhiv/256-pisma-eir